میثم تولایی: گم شدن هدف و مسیر در
میان پیچ و خم هاى ساختارى و ادارى، آسیب و نقصان هر نهاد و سازمان دولتى
محسوب مى شود. حال اگر این هدف، فرهنگى و در جهت تعالى انسان هاى یک جامعه
باشد، از اهمیت بیشترى برخوردار است. سازمان ملى جوانان به عنوان نهادى که
حدود ?? سال از عمرش مى گذرد، نقش تسهیل کننده، برنامه ریز و ناظر را در
زمینه مسائل مختلف جوانان برعهده دارد. این سازمان به عنوان یک برنامه
ریز، خط مشى هاى کلى و جزئى سازمان هاى دولتى را در حوزه مسائل فرهنگى و
اجتماعى جوانان به آنان ابلاغ مى کند و در نهایت به عنوان یک ناظر وقتى
پاى حساب پس دادن و گزارش دادن به میان آمد، مى بایست همه ارگان هاى دولتى
را در کلامى ساده به خط کند و از آنان بپرسد «براى جوانان چه کردید »گرچه
امسال سى امین سال پیروزى انقلاب اسلامى کشورمان را جشن مى گیریم، اما به
نظر مى رسد جوانان و نسل سومى هاى تربیت یافته در سال هاى پس از انقلاب با
مشکلاتى مواجه است که مهم ترین آنها ازدواج است. مسئله اى که سازمان ملى
جوانان آن را به عنوان مهم ترین مأموریت کارى خود مورد بررسى قرار داده و
تاکنون برنامه هاى راهبردى ویژه اى را براى تسهیل و پایدارى آن به سازمان
هاى دولتى ابلاغ کرده است. موضوع ساده است؛ جوانان باید راحت ازدواج کنند،
ازدواجى ساده و البته پایدار. اما سؤالى که اینجا مطرح مى شود، این است که
ازدواج آسان چه تعریفى دارد آیا سهل و آسانى ازدواج تنها به مخارج عروسى و
عقد خلاصه مى شود اما یک جوان ایرانى براى تهیه ساده ترین زندگى و حداقل
ها نیازمند شغلى مناسب است که به نظر مى رسد با وجود بلندمدت بودن برنامه
ریزى هاى دولتمردان در گذشته و عبور جوانان از سن ازدواج، جامعه با بحرانى
جبران ناپذیر روبه رو است؛ بحرانى که سال هاى آینده به دلیل افزایش دخترها
و پسرهاى مجرد جامعه را درگیر خودش مى کند.گفت وگو با حجت الاسلام
محمدجواد حاج على اکبرى، رئیس سازمان ملى جوانان معطوف به امر ازدواج و
بررسى مجموعه فعالیت هاى سازمان ملى جوانان در این حوزه است.این مصاحبه را
که بعد از ماه ها پیگیرى و مکاتبات ادارى و بالاخره گذشتن از بوروکراسى
سازمان ملى جوانان صورت گرفته است، در ادامه بخوانید.

فکر مى کنم براى جوانان جالب باشد که بدانند رئیس سازمان ملى جوانان در چه سنى و در چه سالى ازدواج کرده است
بسم الله الرحمن الرحیم. من در سن ?? سالگى ازدواج کردم، در سال ????‎

زندگى نیمه مستقل شما چقدر طول کشید
اگر زندگى نیمه مستقل را به معناى دوران آشنایى تلقى کنیم حدود ? ماه طول
کشید چون در فرهنگ ما هست که ابتدا عقدى موقت میان دختر و پسر خوانده مى
شود تا آنها همدیگر را بهتر بشناسند و بعد هم عقد دائم بین شان جارى مى
شود و مى روند در پى مراسم عروسى.

حاج آقا، در جامعه ما این ذهنیت وجود دارد که
افراد باید به یک تمکن مالى برسند و بعد اقدام به ازدواج کنند، آیا شما از
لحاظ مالى کاملاً تأمین بودید که اقدام به ازدواج کردید
خیر، تقریباً مى شود گفت در آن زمان فقط خودمان مهیا بودیم و
امکانات و شرایط مالى مان در حداقل ممکن بود لذا ما حتى براى برگزارى
مراسم ساده عروسى هم وام قرض الحسنه گرفتیم و تا سال ها هم قسط آن را
پرداخت مى کردیم.
منزل شخصى داشتید
خیر، یک خانه اى را اجاره کرده بودیم که صاحب آن بسیار انسان
خوبى بود و با ما راه مى آمد و مى شود گفت که من براى تهیه وسایل اولیه اى
که باید پسر یا داماد آنها را مهیا کند وام گرفتم و البته کاملاً اعتقاد
داشتم که خداوند متعال برکت مى دهد چون مقوله ازدواج امرى است پربرکت و
سرشار از الطاف الهى و اگر کسى واقعاً به خداى متعال اعتماد و اعتقاد
داشته باشد و وارد این عرصه شود ماوراء تصورش به او کمک مى شود. البته این
معنایش این نیست که شخص اهمال کارى کند بلکه باید به دنبال تلاش و به دست
آوردن شغل مناسب، درآمد کافى باشد و در قبال طرف مقابل احساس مسئولیت کند.
توکل به خدا را هم فراموش نکند لذا من آثار و نتایج این توکل و اعتماد را
به عینه دیدم چون تا حدود ?? سالگى یعنى تقریباً بعد از ?? سال زندگى
مشترک ما منزلى از خودمان نداشتیم و مستأجر بودیم و الآن ? سال است که با
لطف خدا توانستیم با وام هاى قرض الحسنه خانه اى راخریدارى کنیم.
شما قبل از گرفتن این مسئولیت به عنوان یک معلم اخلاق شناخته مى
شدید و با توجه به حوزه هاى کارى تان بیشتر با جوانان در ارتباط بودید، در
آن زمان بیشترین مسائل و مشکلاتى که جوانان و نوجوانان به شما منتقل مى
کردند معطوف به چه حوزه هایى بود
من چند محیط را به صورت ویژه تجربه کرده ام، یک محیط حوزوى بود، مدیر
حوزه، مدرس حوزه و امثالهم، آنجا بیشترین مراجعاتى که داشتیم از طیف
مشاوره تحصیلى و مسائل معنوى بود البته دوستان طلبه مراجعاتى هم براى
مسائل زندگى شان داشتند ولى معمولاً به دلیل اینکه سال هاى آغازین طلبگى
همراه با یک کوشش خیلى جدى براى تحصیل است کمتر یک جوان طلبه به دنبال
تشکیل خانواده مى رود و یکى از دلایلى هم که من دیر ازدواج کردم براى همین
است چون سن ?? سالگى براى ازدواج مناسب نیست اما آنقدر در آن سال ها درگیر
مسائل تحصیلى و جبهه و جنگ بودیم که نمى توانستیم به ازدواج فکر کنیم.
بعد هم که به محیط دانشگاه وارد شدم مراجعات زیادى در خصوص مسائل و مشکلات
جوانان داشتم چون دانشگاه ها مختلط است و جوانان سؤالات زیادى در حوزه هاى
مختلف دینى و اخلاقى برایشان پدید مى آید.
اما طیف دیگرى که من سال ها با آنها مرتبط بودم و از نزدیک به مشکلاتشان
آشنایى پیدا کردم بچه هاى دبیرستانى بودند چون من بلافاصله که از دبیرستان
خارج شدم با تأسیس انجمن اسلامى مرتب با دانش آموزان ارتباط داشتم تا این
که نماینده رهبرى در انجمن شدم و ارتباطات من با دانش آموزان در سطح ملى
گسترش پیدا کرد. در دبیرستان آنچه که دانش آموزان در مراجعاتشان به ما
عنوان مى کردند بیشتر به حوزه راهنمایى براى مسائل خاص اول دوره نوجوانى
خلاصه مى شد مثل مسائل اعتقادى و ارتباطات درون خانواده اى چون آنها هنوز
خیلى در حال و هواى تشکیل خانواده نیستند و عمدتاً بحث هاى فرهنگى و
اخلاقى و سلوکى ذهنشان را درگیر مى کند.
این ارتباطات الآن هم ادامه دارد
بله، خوشبختانه این ارتباط هست البته یک مقدار از جهت طیف جوانانى که با ما مرتبط شده اند و مراجعه مى کنند وسیع تر شده است.

بعد از این که به سازمان ملى جوانان آمدید و با تمام جوانان مرتبط شدید مشکلات آنان را از چه جنسى مى بینید
اول از همه این را بگویم که آن ارتباطات گذشته هنوز هم ادامه دارد یعنى ما
همچنان که در محافل دانشگاهى و دانش آموزى و حوزوى قرار مى گیریم بخشى از
مراجعاتى که به ما مى شود از جنس همان ارتباطات قبلى است البته با گستردگى
و وسعت بیشتر، مثلاً یک بخش دیگرى اضافه شده که آن مربوط به مسائل دولتى
مى شود نظیر مشکلات مالى و درآمدى یا جوانى کارش در یک اداره اى گیر است
توقع دارد ما آن را حل کنیم بنابراین این بخش ها هم به ارتباطات گذشته ما
اضافه شده است.

مهمترین دستاورد سه سال مسئولیت خودتان در سازمان ملى جوانان را چه مى دانید دستاوردى که وقتى به آن نگاه مى کنید احساس رضایت دارید.
شاید یک دستاورد این باشد که ما با یک نگاه علمى تر، وسیع تر و
جامع تر به مقوله ازدواج نگاه کردیم یعنى ما بیشتر سعى در شناخت مسئله
داشتیم البته تا وضعیت مطلوب فاصله داریم، ما در بخش جوان شناسى قدم هاى
تازه اى برداشتیم و ظرفیت ها را شناسایى کردیم و تمام تجربیاتمان را براى
شناخت مشکلات جوانان و نیازهاى آنان و پیدا کردن راه حل هاى مشکلات نوپدید
به کار گرفتیم و قدم هاى خوبى هم در این زمینه برداشته ایم، از طرفى ما
بخش مطالعات سازمان را تقویت کرده ایم و ازطریق ارتباط با مراکز دانشگاهى
و حوزوى توجه محققین را به مسائل جوانان جلب کردیم. در بخش هاى دیگر هم
سعى کرده ایم اولویت ها را به دست آوریم که ازدواج درصدر قرار گرفت و
احساس کردیم که باید در این موضوع سرمایه گذارى ویژه اى داشته باشیم لذا
خوشبختانه دیدیم ساز و کارهاى خوبى در خود دولت وجود دارد. بنابراین ما به
آن بخش هایى که احساس مى کردیم کمتر مورد توجه هستند و یا ساماندهى لازم
براى پیگیرى آنها وجود نداشته است ارجحیت دادیم مثل مسئله هویت، ازدواج،
اوقات فراغت و مشارکت هاى اجتماعى.
در بخش سلامت هم سلامت روانى و روحى جوانان را اولویت گذارى کردیم و
براساس این اولویت گذارى سعى کردیم یک نوع همگرایى میان سازمان ها به وجود
آید بنابراین ستاد ملى ساماندهى امور جوانان را خیلى مجدانه پیگیرى کردیم.

این ستاد چه وظایفى را برعهده دارد
این ستاد به عنوان یک مرکز مرتبط با دستگاه هاى اجرایى عمل مى کند تا
همیشه موضوعات مربوط به جوانان درجایگاه شایسته خودش از طرف مسئولان مورد
توجه قرار گیرد که الحمدلله این ستاد در تمام استانها با مسئولیت
استانداران به وجود آمده و فعالیت مى کند. بنابراین اگر بخواهم جواب سؤال
قبلى شما را کامل کنم باید بگویم که من و دوستانم با این دستاورد به
خودمان امیدوارى مى دهیم که ما توانسته ایم موضوعات مربوط به جوانان را با
مطالعه و با بررسى نسبتاً جامع طبقه بندى کنیم و براساس آن طبقه بندى
رسیدگى به مشکلات جوانان را در دستور کار سازمان و دستگاه هاى اجرایى کشور
قرار بدهیم که خوشبختانه قدم هاى خوبى تا کنون برداشته شده است و تلاش شد
در موضوعات اصلى مثل هویت، ازدواج و اوقات فراغت فرهنگ سازى مناسب به
همراه الگوسازى هاى متنوع صورت بگیرد که شما نمونه اش را در امر ازدواج
مشاهده مى کنید که یک موج گسترده اى در رسانه ها به راه افتاد و یا در
تابستان درخصوص اوقات فراغت جوانان دیدید که فعالیت هاى قابل ملاحظه اى از
سوى سازمان صورت گرفت و این به خاطر جدیت مسئولین در فرهنگ سازى و ارائه
الگوهاى مناسب به جوانان بود.

درخصوص هویت که به نظر مى رسد سازمان روى آن تأکید زیادى دارد چه فعالیت هایى صورت گرفته است
ما در موضوع هویت تأکید ویژه اى بر الگوسازى جوانان برتر داریم و
موفق شده ایم بانک نسبتاً قوى و خوبى را از جوانان برتر سراسر کشور به
صورت متنوع نه صرفاً با یک نگاه خاص که چند قشر محدود مثل جوانان المپیادى
و کنکورى را در بر مى گیرد درست کنیم.
یک تلاش دیگرى هم که در سازمان صورت گرفته این است که تمام اقداماتى که
تاکنون صورت گرفته را آوردیم پاى نقشه تا همه دست اندرکاران بدانند کدام
بخش از کار را اجرایى مى کنند. بنابراین ما با این کار سعى کردیم از
کارهاى پراکنده و بى منطق پرهیز کنیم.

سازمان ملى جوانان شأن پیگیرى و نظارت بر روند اجرایى وظایف دستگاه ها و سازمان هاى دیگر در امور جوانان را دارد
ما بیشتر سعى مى کنیم نقش هماهنگى داشته باشیم البته پیگیرى هم مى کنیم و
بر سیاست ها و راهبردها نظارت داریم که آن را هم با ساز و کارهایى سعى
کرده ایم تقویت کنیم مثلاً به صورت خاص در امر ازدواج بررسى هاى اولیه ما
از آمارها و ساختارهاى جمعیتى نشان داد که باید این مسئله را به صورت ویژه
پیگیرى کنیم بنابراین مطالعات گسترده اى صورت دادیم و الآن سازمان مجهز به
یک نگاه علمى در این قضیه است یعنى از وضعیت جمعیتى در این امر کاملاً
آگاه است. در ورود به بحث هاى اجتماعى و مهندسى اجتماعى هم مؤلفه هاى
زیادى وجود دارد مثلاً در موضوع خانواده و ازدواج باید دهها عوامل دیگر
مورد بررسى قرار گیرد و بعد نقشه راه تهیه شود که ما در این زمینه سیماى
روشن و واضحى را از وضعیت ازدواج در کشور داریم و البته به مسئله طلاق هم
اهتمام داریم چون در کنار مسئله ازدواج باید آژیر بسیار خطرناک طلاق را هم
مشاهده کرد. بنابراین مطالعاتمان را گسترده تر کردیم و دوستان ما یک دهه
اخیر یعنى از سال ?? تا ?? به اضافه سال هاى ?? و ?? تا همین ماه جارى را
مورد بررسى و تحلیل قرار دادند و با تهیه یک اطلس جامع کشورى که در آن
سیماى ازدواج و طلاق هر استان وجود دارد تصمیم گیران و سیاست گذاران را با
اطلاعات ارزشمندى آشنا مى کند. این بررسى ها یک نکته اى را به ما نشان داد
که فکر مى کنم بد نباشد شما هم بدانید و آن نکته این است که با توجه به
ساختار جمعیتى کشور و تحولاتى که در ساختار جمعیت کشور اتفاق افتاده ما در
موضوع ازدواج و تشکیل خانواده در شرایط ویژه اى قرار داریم. البته این
مسئله در خصوص مسکن و شغل هم هست، مخصوصاً در ارتباط با اشتغال همین وضعیت
را ما مشاهده مى کنیم، در بحث هاى هویتى هم به نوعى این مسئله خودش را
نشان مى دهد.
بررسى هاى ما نشان داد که ما در شرایط کنونى در وضعیت هشدار به سر مى
بریم. یعنى اگر تدبیر مناسب اتخاذ نشود با توجه به این که ازدواج در یک سن
خاص مطلوب است و اگر از این سن بگذرد مشکلات فراوانى پدید مى آید در سال
هاى آینده با یک بحران روبه رو مى شویم. بنابراین باید همه امکانات و
ظرفیت هاى مختلف فرهنگى و اجتماعى و حتى اقتصادى کشور را بسیج کنیم تا از
این سنوات به خوبى بگذریم، ما نگران این هستیم که اگر خوب به این مسئله
پرداخته نشود تعداد زیادى از جوان ها در وضعیت مجردى بمانند و کشور در
آینده با تعداد زیادى آدم هاى ازدواج نکرده مواجه شود که حالا عوارض منفى
این مسئله را به خوبى مى دانید.
نقشه اى که شما در خصوص ازدواج تهیه کرده اید فقط تا مرحله ازدواج را دیده است یا پایدارى آن را هم مدنظر دارد
شعار سازمان در زمینه ازدواج «ازدواج آسان، آگاهانه، به هنگام و
پایدار» است. زندگى مستحکم و پایدار زمانى رخ مى دهد که روان و بدون
گرفتارى باشد و این روانى و بدون گرفتارى زمانى اتفاق مى افتد که انتخاب
ها درست و آگاهانه باشد.
بنابراین اهتمام ما بیشتر روى آگاهى و روشن بینى هاى جوان ها در امر
ازدواج است. بعد یک بحث تکمیلى داریم که آن خانواده است، مسائل فرزندان،
تعامل زوجین و مسائل حقوقى خانواده از این قبیل اند، البته اینها هر کدام
یک سهمى در پایدارى خانواده دارند اما آن سهمى که ما فعلاً به طور ویژه
مورد اهتمام قرار داده ایم مسئله آگاهى هاست. یعنى احساس مى کنیم اگر
آگاهانه و با مهارت کافى زندگى شروع شود ضریب پایدارى خیلى افزایش پیدا مى
کند و ما اینها را در برنامه ملى خانواده توسط کمیته ملى خانواده دنبال مى
کنیم.
سازمان ملى جوانان خود را یک اتاق فکر و یک ستاد فرماندهى مى
داند. آیا دستگاه هاى اجرایى توانسته اند نتایج این اتاق فکر و دستاوردهاى
این ستاد فرماندهى را در حوزه اجرا پیاده سازى کنند
در بخش اجرا وضعیت مان مطلوب نیست ولى امیدواریمان زیاد است.
بعضى از دستگاه ها خوب وظایفشان را شناسایى کرده اند و دارند به وظایفشان
عمل مى کنند، برخى دیگر به خاطر گرفتارى هایشان و یا ساختارهایشان،
منابعشان و یک جاهایى حتى تشخیصشان نتوانسته اند پا به پاى ما حرکت کنند
که ما دائماً مسئولیت ها و وظایفى که دارند را به آنها یادآورى مى کنیم به
عنوان مثال اخیراً یک نامه اى را بنده براى تمام دستگاه هاى مسئول نوشتم و
وظایفشان را یادآورى کردم و همچنین خواستم گزارشات عملکردشان را ذیل وظایف
در اسرع وقت در اختیار ما بگذارند. تا نتیجه کار را واقعى تر بتوانیم به
مردم ارائه کنیم. در استان ها هم این پیگیرى ها صورت مى گیرد و احساس مى
شود که دارد توجه مى شود، یک وقت است که مخاطب شما مسئله را باور نکرده
ولى الآن به لطف خدا این باور به وجود آمده که باید به وظایفشان عمل کنند.
فکر مى کنم ان شاءالله با تصمیماتى که گرفته مى شود و حمایتى که شخص آقاى
رئیس جمهور از موضوع ازدواج دارند چون ایشان به مسئله خانواده و ازدواج
اهمیت بسیار زیادى مى دهند شاهد اتفاقات خوبى در این زمینه باشیم.
فکر نمى کنید یکى از دلایلى که شاهد کم توجهى مسئولین به امر
ازدواج جوانان هستیم به خاطر فاصله گرفتن آنها از سن ازدواج باشد چون یک
مسئول ?? یا ?? ساله دیگر آن دغدغه ازدواج را ندارد و مشکل را از نزدیک حس
نمى کند.
البته مسئله ازدواج امرى است که افراد در سنین بالاتر هم به آن توجه دارند
چون بالاخره فرزندان آنها نیز مى خواهند ازدواج کنند اما این کم توجهى که
شما یادآور شدید را من ناشى از عدم تعریف وظایف براى دستگاه ها مى دانم،
شما اگر توجه کنید مى بینید که در منابع و بودجه هاى دستگاه ها تکلیف
روشنى وجود ندارد اما بعضى دستگاه ها هم هستند که تکالیفشان شناخته شده تر
است، مثلاً آموزش عالى یا آموزش و پرورش اینگونه اند، آیا وزارت صنایع هم
وظایفش شناخته شده است مثلاً وزارت صنایع چه اقداماتى را مى تواند براى
ازدواج جوانان کشور انجام دهد یا وزارت تعاون چه قدم هایى را مى تواند
بردارد بنابراین باید یک جاهایى قانون نوشته شود و یک جاهایى قانون تشریح
شود تا دستگاه ها وظایفشان را بدانند.
اگر به سه سال قبل برگردیم باز هم این مسئولیت را مى پذیرید اگر
بپذیرید چه ملاحظاتى را در نظر مى گیرید و چه اقداماتى را انجام مى دهید
که فکر مى کنید تاکنون مغفول مانده است
واقعاً خدمت به جوان هاى کشور اسلامى ایران یک افتخار بزرگ است آن هم در
یک دولت اصولگراى متعهد مکتبى در کنار یک شخصى مانند آقاى دکتر احمدى
نژاد، اینها همه باعث افتخار است. اما اگر به فرض توانستیم زمان را به ?
سال قبل بازگردانیم فکر مى کنم به مسئله ازدواج بیشتر اهمیت مى دادم علتش
هم این است که آثار و نتایج ازدواج روى سلامت روحى و روانى افراد، امنیت
اجتماعى جامعه و پیشرفت اقتصادى کشور بسیار زیاد است و امید به آینده را
زیاد مى کند. ازدواج روى دیانت افراد تأثیر بسزایى دارد و پرداختن به آن
سایر فعالیت ها را هم برکت مى بخشد لذا ما واقعاً نگران افزایش زندگى هاى
مجردى هستیم.
درخصوص بحث خانواده نیمه مستقل که سازمان ملى جوانان آن را به
تازگى مطرح کرده است مى خواستم از خدمتتان بپرسم که آیا این طرح به عنوان
جایگزین تشکیل خانواده مستقل مطرح شده است یا خیر
خیر، ما که گفتیم خانواده نیمه مستقل عده اى گمان کردند این طرح
جایگزین تشکیل خانواده مستقل است و بعضى ازنقدهایى هم که من دیدم ناظر بر
این قضیه است که گفته اند ما مى خواهیم صورت مسئله را پاک کنیم و به ریشه
هاى ازدواج کم توجهى کنیم، به نظر من اینها کم لطفى است، ما هیچ وقت نگفته
ایم که با طرح مسئله تشکیل خانواده هاى نیمه مستقل مى خواهیم موضوع ازدواج
کشور را کلاً حل کنیم، بلکه مى گوییم طرح اصلى ما همان تشکیل خانواده هاى
مستقل است اما مسئله خانواده هاى نیمه مستقل هم یکى از راه حل ها براى
آسان سازى ازدواج جوانان است. بنابراین مسئله خیلى پیچیده نیست و
خوشبختانه در میان نخبگان جامعه هم طرفداران زیادى دارد. سازمان هم تاکنون
فعالیت هایى در این خصوص داشته مثلاً ما به کمک یکى از دانشگاه ها سوئیت
هاى ?? مترى تهیه کردیم و در اختیار دانشجویان متأهل قرار دادیم بنابراین
خوابگاه هاى متأهلى یکى از فرصت ها براى تشکیل خانواده نیمه مستقل است این
را هم بگویم که ما براى طرح خانواده نیمه مستقل مدت هاست کار کارشناسى مى
کنیم و در آخرین مرحله ??? استاد را در مشهد گردهم آوردیم و نظراتشان را
گرفتیم یعنى ما کاملاً علمى و منطقى این طرح را ارائه کردیم.

بهترین تفریح رئیس سازمان ملى جوانان چیست
با مشغله فراوانى که ما داریم زیاد نمى توانیم تفریح داشته باشیم ولى اگر فرصتى دست دهد به همراه دوستان کوه مى رویم.

رئیس جمهور در سفارشاتى که به شما دارند تأکیدشان بیشتر روى چه مقولاتى است
تأکید ایشان بیشتر روى تصویب طرح هاى قابل اقدام و اجراست.

آخرین کتابى که مطالعه کرده اید در چه حوزه اى است
کتابى است در ارتباط با هویت.

موسیقى هم گوش مى دهید موسیقى هایى که جوان هاى امروزى بیشتر آن ها را گوش مى دهند
نه، فقط در اتومبیل و یا جهت اطلاع با توجه به مسئولیتى که دارم گوش مى دهم.

توصیه شما به جوان هاى متأهل چیست
توصیه مى کنم قدر زندگى را بدانند و کمک کنند سایر جوان هاى مجرد هم زودتر ازدواج کنند.

و جوان هاى مجرد
نترسند، چون خیلى از آنها گرفتار ترس از تشکیل زندگى هستند. بعد هم توکل کنند به خداى متعال.

دکتر احمدى نژاد را چگونه مى بینید

به نظرم بهترین تعبیر همان فرموده آقاست، رئیس جمهور مکتبى و مردمى.

دو صفت جوان ایرانى
نجیب و بلندنظر.
و نسل چهارم.
اگر نسل سومى ها وظایفشان را به خوبى انجام دهند مشکلات نسل چهارمى ها کمتر خواهد بود.

به
گزارش شبکه ایران، درباره ازدواج جوانان بسیاری از مشکلات خوساخته وجود
دارد که یا ساخته خود جوانان است و یا خانواده‌های آنان. روز گذشته یعنی
سالروز ازدواج فرخنده امام علی (ع) و حضرت زهرا(س) نیز روز ملی ازدواج
نامگذاری شد وبسیاری از متولیان امر ازدواج جوانان از مشکلات و یا تفکرات
مشکل ساز بر سر راه ازدواج جوانان سخن گفتند. پایگاه اینترنتی دفتر حفظ و
نشر آثار مقام معظم رهبری(khamenei.ir) به این مناسبت گزیده ای از سخنان رهبر انقلاب را منتشر کرده است که برای جوانان در استانه ازدواج مفید و جذاب خواهد بود.

خداوند از زن و مرد تنها خوشش نمی‌آید

خدای
متعال از زن و مرد تنها خوشش نمی‌آید، مخصوصا آن‌هایی که جوانند و بار
اولشان است. مخصوص جوان‌ها هم نیست. خدای متعال از زندگی مشترک و مزدوج
خوشش می‌آید. آدم تنها، مرد تنها و زن تنها که همـه عمر را به تنهایی
می‌گذراند، از دید اسلامی چیز مطلوبی نیست . مثل یک موجود بیگانه است در
مجموعه پیکره انسانی. اسلام این طور خواسته که خانواده، سلول حقیقی مجموعه
پیکره جامعه باشد نه فرد تنها.

مال و جمال، یا کمال؟ کدام انگیزه؟

اگر
چنانچه کسی بخاطر مال و جمال ازدواج کند، طبق روایت ممکن است خدای متعال
مال و جمال را به او بدهد و ممکن هم هست که ندهد. اما اگر چنانچه برای
تقوا و عفاف قدم بگذارد و ازدواج بکند، خدای متعال به او مال هم خواهد داد
جمال هم خواهد داد. ممکن است کسی بگوید جمال که اعطا کردنی شنیست؛ یک کسی
یا جمال دارد یا ندارد! معنایش این است که چون جمال در چشم شما و دل شما و
در نگاه شماست، اگر انسان کسی را خیلی هم جمیل نباشد، دوست داشت او را
جمیل می‌بیند. وقتی کسی را دوست نداشت هر چقدر هم جمیل باشد به نظر او
جمیل نمی‌آید.

مرد قوام است و زن ریحان

اسلام
مرد را قوام و زن را ریحان می‌داند. این نه جسارت به زن است نه جسارت به
مرد. نه نادیده گرفتن حق زن است نه نادیده گرفتن حق مرد؛ بلکه درست دیدن
طبیعت آنهاست. ترازوی آنها هم اتفاقا برابر است؛‌ یعنی وقتی جنس لطیف و
زیبا و عامل آرامش و آرایش معنوی محیط زندگی را در یک کفه می‌گذاریم، و
این جنس مدیریت و کارکرد و محل اتکا بودن و تکیه‌گاه بودن برای زن را هم
در کفه‌ی دیگر ترازو می‌گذاریم، این دو کفه با هم برابر می‌شود. نه آن بر
این ترجیح دارد و نه این بر آن.

مفهوم خوشبختی

خوشبختی
عبارت است از آرامش، احساس سعادت و احساس امنیت. جشن و اسراف و زیاده‌روی،
کسی را خوشبخت نمی‌کند. مهریه و جهیزیه هم کسی را خوشبخت نمی‌کند.
پای‌بندی به روشِ شرع است که انسان را خوشبخت می‌کند.

اصل قضیه "عشق" است

اگر در زندگی محبت وجود داشت، سختی‌های بیرون خانه آسان خواهد شد. برای زن هم سختی ‌های داخل خانه آسان خواهد شد.

 در ازدواج، اصل قضیه محبت است. دخترها و پسرها این را بدانند. این محبتی که خدا در دل شما قرار داده حفظ کنید.

دختر
و پسر، عروس و داماد به هم محبت بورزند؛ چون آن محبت ملاطی است که این‌ها
را برای هم حفظ می‌کند، در کنار هم نگه می‌دارد و نمی‌گذارد از هم جدا
شوند. محبت خیلی چیز خوبی است. محبت که بود وفاداری هم هست.

بزرگترها هم کمک کنند

 باید جوان‌ها را هدایت کرد، اما در جزئیات آن‌ها نباید دخالت کرد که زندگی برای آن‌ها مشکل می‌شود.

 مبادا
بعضی‌ها با دخالت‌های خودشان، بعضی‌ها با کم‌ظرفیتی و خویِ بچگی خودشان،
این بنای مستحکم را به اندک چیزی متززل کنند. اگر دیدید دخالت‌های آن‌ها
این زن و شوهر را نسبت به دل چرکین می‌کند، دیگر اجازه ندارند دخالت کنند.

ساده زیستی و میانه‌روی

زندگی‌را
ساده بردارید، البته ما خیلی هم اهل زهد و تقوا نیستیم. خیال نکنید. آن
سادگی که ما می‌گوییم آن سادگی زُهّاد و عُبّاد نیست. سادگی به نسبت این
کارهایی است که مردمِ امروز می‌کنند و الا نه، سادگی ما را اگر آن مردان
خدا بیایند نگاه کنند شاید هزار تا ایراد هم به آنچه که ما سادگی می‌دانیم
بگیرند.

قناعت برای همه مفید است

قناعت
کنید، از قناعت خجالت نکشید. بعضی‌ها خیال می‌کنند که قناعت مال آدم‌های
تهیدست و فقیر است و اگر آدم داشت، دیگر لازم نیست قناعت کند. نه، قناعت
یعنی در حدّ لازم، در حدّ کفایت، انسان توقف کند.

توقعات
مادیِ زیاد و بالا، موجب تنگی معیشت و ناراختی خود انسان می‌شود، اگر
انسان توقع خودش را از زندگی توقع کمی قرار دهد، این مایه‌ی سعادت خواهد
بود. نه فقط برای آخرت انسان خوب است، که برای دنیای انسان هم خوب است.

از مراسم عروسی آغاز کنید

در
همه‌ی امور زندگی‌تان سادگی را رعایت کنید. اولش هم از همین مراسم ازدواج
است، از اینجا شروع می‌شود. اگر ساده برگزار کردید قدم بعدی‌اش هم می‌شود
ساده و الا شما که رفتید آن مجلس کذاییِ مثل اعیان و اشراف‌های طاغوت را
درست کردید، بعد دیگر نمی‌توانید بروید توی خانه‌ی کوچکی مثلا با وسایل
مختصری زندگی کنید. این جور نمی‌شود دیگر. چون خراب شده و از دست رفته
است. از اول، زندگی را پایه‌اش را براساس سادگی و ساده‌زیستی بگذارید تا
زندگی بر خودتان، بر کسانتان و بر مردم جامعه ان‌شالله آسان شود.

تشریفات ساده‌ی ازدواج اسلامی

اما
اگر نگاه کنید به تشریفات ازدواج در میان اقوام مختلف، خواهید دید در
اسلام تشریفات ازدواج ساده است. البته جشن و سرور و این‌ها عیبی ندارد،
هرکس هر مقداری که مایل است، اما این‌ها جزو دین و تشریفات رسمی و دینی
ازدواج نیست. هر کس خواست می‌تواند انجام دهد، هرکس نخواست، نه. اینکه
حتما باید بروند در یک معبدی و زانو بزنند جلوی کسی و چه بکنند و مراسمی
که در جاهای دیگر وجود دارد، در اسلام نیست. در اسلام، یک صیغه‌ای است
شرعی که باید خوانده شود. الته در اسلام برای معاملات گوناگون، معاملاتی
که اهمیتش کمتر از ازدواج است، شاهد می‌گیرند ... حالا هم که مقررات ثبت
است و درج در محاکم. مراکز ثبت رسمی است و هیچ تشریفاتی ندارد؛ می‌توانند
خیلی راحت و بدون تشریفات این ازدواج را انجام دهند.

از خاندان پیامبر (ص) تقلید کنید

بهترین
دخترهای عالم، حضرت زهرا السّلام علیها بود. بهترین پسرهای عالم و بهترین
دامادها هم،حضرت امیر المؤمنین علیه السّلام بود. ببینید این‌ها چگونه
ازدواج کردند؟ هزاران جوان زیبا و با اصل و نسب و قدرتمند و محبوب به یک
تار موی علی بن ابیطالب علیه السّلام نمی‌ارزند . هزاران دختر زیبا و با
اصل و نسب هم به یک تار موی حضرت زهرا السّلام علیها نمی‌ارزند. آن هایی
که هم از لحاظ معنوی و الهی آن مقامات را داشتند، هم بزرگان زمان خودشان
بودند .ایشان دختر پیامبر صلی الله علیه و اله بود. رئیس جامعه اسلامی،
حاکم مطلق. او هم که سردار درجه یک اسلام بود . ببینید چطوری ازدواج
کردند؟ چه جور مهری? کم، چه جور جهیزیّه کم. همه چیز با نام خدا و یاد او
. این‌ها برای ما الگو هستند. همان زمان جاهلانی بودند که مهری?
دختران‌شان بسیار زیاد بود مثلاً هزار شتر. آیا این‌ها از دختر پیامبر صلی
الله علیه و اله بالاتر بودند؟ از آن ها تقلید نکنید. از دختر پیامبر صلی
الله علیه واله تقلید کنید ،از امیر المؤمنین علیه السّلام تقلید کنید.

لباس عروس کرایه‌ای

بعضی‌ها
لباس عروس گران قیمت می‌خرند. نه! چه لزومی دارد. حالا لباس عروس
می‌خواهند، بعضی‌ها لباس عروس را می‌روند کرایه می‌کنند. چه مانعی دارد؟
ننگ است؟ نه! چه ننگی؟ چه مانعی دارد؟ بعضی‌ها این‌ها را ننگ می‌دانند.
ننگ این است که انسان یک پول گزافی بدهد، چیزی بخرد که یک‌بار آن را مصرف
کند، بعد بیاندازد دور. یک‌بار مصرف! آن‌هم با این وضعی که بعضی مردم
دارند، بعضی‌ها واقعا نیاز دارند.

پیامبر اکرم (ص) سنّتِ مهری? جاهلی را شکست

خود آن کسی که مشرّع مهر است – که نبی اکرم  صلی
الله علیه و اله با شد – که از هم? کائنات بالاتر است و دختر مطهره و
عزیز? او که از هم? زنان عالم از اولین و آخرین بالاتر است و شوهـر او که
امیر المؤمنین علیه السّلام باشد که از جمیع خلایق از اولین و آخرین بعد
از پیامبر صلی الله علیه و اله بالاتر است، برای این دو که جوان بودند،
زیبا بودند، عنوان داشتند، محترم بودند ، اوّل شخص مدینه بودند، دیدید
پیغمبر چقدر مهر قرار داد؟

پیامبر
صلی الله علیه واله آمد وهم? این‌ها را شکست، برای این که مانع ازدواج
می‌شود. این‌ها مانع از ازدواج دخترها و پسرها می‌شود. گفت این چیزها را
رها کنید. ازدواج شروعش آسان است. از لحاظ  شرایط مادی سهل‌ترین است، آنچه که در ازدواج مهم است رعایت‌های بشری و انسانی است.

چرا اصرار بر 14 سکه؟

این
که می‌بینید ما گفتیم 14 سکه بیشتر را عقد نمی‌کنیم، نه برای این است که
چهارده سکه بیشتر اشکالی در ازدواج ایجاد می‌کندخیر. چهارده هزار سکه هم
باشد، ازدواج اشکالی ندارد، فرقی ندارد. این است که آن جنبه معنوی ازدواج،
غلبه پیدا کند برجنبه مادی. مثل یک  تجــارت و معامله نباشد. داد و ستد مــادی نباشد. اگـر تشریفات را کم کردید ،جنبه معنوی تقویت خواهد شد.

مهریّه
هر چه کمتر باشد به طبیعت ازدواج نزدیک‌تر است، چون طبیعت ازدواج معامله
که نیست، خرید و فروش که نیست، اجاره دادن که نیست، زندگی دو انسـان است.
این ارتبــاطی به مسائل مادی ندارد. ولی شارع مقدّس یک مهریّه‌ای را معین
کرده که باید یک چیزی باشد. اما نباید سنگین باشد. بایستی عـادی بــاشد
جوری بــاشد که همه بتوانند انجــام بدهند.

در ازدواج، آنچه که اتفاق می‌افتد، یک حــادثه و پیوند انسانی است، نه یک
معامله پولی و مالی، اگـرچه یک مالی هم در بین هست درشرع مقدّس اسلام، آن
مال جنب? نمادین دارد. جنب? رمزی دارد. خرید و فروش و بده بستان نیست.