87/10/20
1:53 ع
آنچه در پی می آید بخشی از بیانات رهبر انقلاب درباره عزاداری اباعبدالله الحسین علیه السلام است که پیشتر در سخنرانی های مختلف عنوان شده و به مناسبت ایام اخیر بازنقل می شود:...بنده خیلی متاسفم که بگویم در این سه چهار سال اخیر برخی کارها در ارتباط با مراسم عزاداری ماه محرم دیده شده است که دستهایی به غلط آن را در جامعه ما ترویج کرده اند. کارهایی را باب می کنند و رواج می دهند که هر کس ناظر آن باشد برایش سوال به وجود می آید.
به عنوال مثال در قدیم الایام بین طبقه عوام الناس معمول بود که در روزهای عزاداری به بدن خودشان قفل می زدند! البته پس از مدتی بزرگان و علما آن را منع کردند و این رسم غلط برافتاد. اما باز مجددا شروع به ترویج این رسم کرده اند و شنیدم که بعضی افراد در گوشه و کنار این کشور به بدن خودشان قفل می زنند! این چه کار غلطی است که بعضی افراد انجام می دهند!
قمه زدن نیز همین طور است . قمه زدن هم از کارهای خلاف است . می دانم عده ای خواهند گفت : « حق این بود که فلانی اسم قمه را نمی آورد. » خواهند گفت : « شما به قمه زدن چه کار داشتید عده ای می زنند ؛ بگذارید بزنند! »نه ؛ نمی شود در مقابل این کار غلط سکوت کرد.
اگر به گونه ای که طی چهار پنج سال اخیر قمه زدن را ترویج کردند و هنوز هم می کنند در زمان حیات مبارک امام رضوان الله علیه ترویج می کردند قطعا ایشان در مقابل این قضیه می ایستادند.
کار غلطی است که عده ای قمه به دست بگیرند و به سر خودشان بزنند و خون بریزند. این کار را می کنند که چه بشود؟! کجای این حرکت عزاداری است؟!
البته دست بر سر زدن به نوعی نشانه عزاداری است . شما بارها دیده اید کسانی که مصیبتی برایشان پیش می آید برسروسینه خود می کوبند. این نشانه عزاداری معمولی است . اما شما تا به حال کجا دیده اید که فردی به خاطر رویکرد مصیبت عزیزترین عزیزانش با شمشیر برمغز خود بکوبد و از سر خود خون جاری کند ! کجای این کار عزاداری است !
قمه زدن سنتی جعلی است. از اموری است که مربوط به دین نیست و بلاشک خدا هم از انجام آن راضی نیست . علمای سلف دستشان بسته بود و نمی توانستند بگویند « این کار غلط و خلاف است». امروز روز حاکمیت اسلام و روز جلوه اسلام است . نباید کاری کنیم که آحاد جامعه اسلامی برتر یعنی جامعه محب اهل بیت علیهم السلام که به نام مقدس ولی عصر ارواحنافداه به نام حسین بن علی علیه السلام و به نام امیرالمومنین علیه الصلاه والسلام مفتخرند در نظر مسلمانان و غیرمسلمانان عالم به عنوان یک گروه آدمهای خرافی بی منطق معرفی شوند.
من حقیقتا هر چه فکر کردم دیدم نمی توانم این مطلب ـ قمه زدن ـ را که قطعا یک خلاف و یک بدعت است به اطلاع مردم عزیزمان نرسانم . این کار را نکنند. بنده راضی نیستم . اگر کسی تظاهر به این معنا کند که بخواهد قمه بزند من قلبا از اوناراضی ام . این را من جدا عرض می کنم .
یک وقت بود در گوشه و کنار چند نفر دور هم جمع می شدند و دور از انظار عمومی مبادرت به قمه زنی می کردند و کارشان تظاهر ـ به این معنا که امروز هست ـ نبود. کسی هم به خوب و بد عملشان کار نداشت ; چرا که در دایره محدودی انجام می شد. اما یک وقت بناست که چند هزار نفر ناگهان در خیابانی از خیابانهای تهران یا قم یا شهرهای آذربایجان و یا شهرهای خراسان ظاهر شوند و با قمه و شمشیر برسر خودشان ضربه وارد کنند. این کار قطعا خلاف است . امام حسین علیه السلام به این معنا راضی نیست . من نمی دانم کدام سلیقه هایی و از کجا این بدعتهای عجیب و خلاف را وارد جوامع اسلامی و جامعه انقلابی ما می کنند !
اخیرا یک بدعت عجیب و غریب و نامانوس دیگر هم در باب زیارت درست کرده اند!بدین ترتیب که وقتی می خواهند قبور مطهر ائمه علیهم السلام را زیارت کنند از در صحن که وارد می شوند روی زمین می خوابند و سینه خیز خود را به حرم می رسانند! شما می دانید که قبر مطهر پیغمبر صلواه الله علیه و قبور مطهر امام حسین امام صادق موسی بن جعفر امام رضا و بقیه ائمه علیهم السلام را همه مردم ایضا علما و فقهای بزرگ در مدینه و عراق و ایران زیارت می کردند. آیا هرگز شنیده اید که یک نفر از ائمه علیهم السلام و یا علما وقتی می خواستند زیارت کنند خود را از در صحن به طور سینه خیز به حرم برسانند !اگر این کار مستحسن و مستحب بود و مقبول و خوب می نمود بزرگان ما به انجامش مبادرت می کردند. اما نکردند.
حتی نقل شد که مرحوم آیت الله العظمی آقای بروجردی رضوان الله تعالی علیه آن عالم بزرگ ومجتهد قوی و عمیق و روشنفکر عتبه بوسی را با این که شاید مستحب باشد منع می کرد. احتمالا استحباب بوسیدن عتبه در روایت وارد شده است .
در کتب دعا که هست . به ذهنم این است که برای عتبه بوسی روایت هم وجود دارد. با این که این کار مستحب است ایشان می گفتند « انجامش ندهید تا مبادا دشمنان خیال کنند سجده می کنیم ; و علیه شیعه تشنیعی درست نکنند. » اما امروز وقتی عده ای وارد صحن مطهر علی بن موسی الرضا علیه الصلاه والسلام می شوند خود را به زمین می اندازند و دویست متر راه را به طور سینه خیز می پیماند تا خود را به حرم برسانند! آیا این کار درستی است نه ; این کار غلط است . اصلا اهانت به دین و زیارت است . چه کسی چنین بدعتهایی را بین مردم رواج می دهد؟ نکند این هم کار دشمن باشد ! اینها را به مردم بگویید و ذهنها را روشن کنید.
* کسی که با مسائل کشور شوروی سابق و این بخشی که شیعهنشین است - جمهوری آذربایجان - آشنا بود، میگفت: آن وقتی که کمونیستها بر منطقه آذربایجان شوروی سابق مسلط شدند، همه آثار اسلامی را از آن جا محو کردند؛ مثلاً مساجد را به انبار تبدیل کردند؛ سالنهای دینی و حسینیهها را به چیزهای دیگری تبدیل کردند و هیچ نشانه‌ایی از اسلام و دین و تشیع باقی نگذاشتند؛ فقط یک چیز را اجازه دادند و آن «قمهزدن» بود! دستورالعمل رؤسای کمونیستی به زیردستان خودشان این بود که مسلمانان حق ندارند نماز بخوانند؛ نماز جماعت برگزار کنند؛ قرآن بخوانند؛ عزاداری کنند؛ هیچ کار دینی نباید بکنند؛ اما اجازه دارند که قمه بزنند! چرا؟ چون خود قمهزدن، برای آنها یک وسیله تبلیغ بر ضد دین و بر ضد تشیع بود!
بنابراین، گاهی دشمن از بعضی چیزها اینگونه علیه دین استفاده می‌کند. هر جا خرافات به میان بیاید، دینِ خالص بدنام خواهد شد.
* آنچه از قول مراجع سلف (رحمة الله علیهم) نقل شده است، بیش از این نیست که اگر این کار ضرر معتنیبه ندارد جایز است؟ آیا سبک کردن شیعه در افکار جهانیان ضرر معتنیبه نیست؟ آیا مخدوش کردن محبت و عشق شیعیان به خاندان مظلوم پیامبر (صلی الله علیه و آله) و به خصوص شیفتگی بی حد و حصر آنان به سالار شهیدان (علیه‌السلام) را بد جلوه دادن، ضرر نیست؟ کدام ضرر از این بالاتر است؟* علمای سلف دستشان بسته بود و نمی‌توانستند بگویند «این کار، غلط و خلاف است.» امروز روز حاکمیت اسلام و روز جلوه اسلام است.
* شیعه محّب و مخلصی که در روز عاشورا با قمه سر و روی خود و حتی کودکان خردسال خود را خونین می‌کند، آیا راضی است که با این عمل خود در روزگاری که هزاران چشم عیب‌جو و هزاران زبان بدگو، در پی بد معرفی کردن اسلام و تشیع است، عمل او را مستمسک دشمنی خود قرار بدهد؟ آیا راضی است که با تظاهر به این عمل، خون ده‌ها هزار جوان بسیجیصفت عاشق را که برای آبرو دادن به اسلام و تشیع و نظام جمهوری اسلامی بر زمین ریخته شده است، ضایع سازد؟
* یک وقتی ما راجع به تظاهرات قمه‌زنی مطلبی را گفتیم، از گوشه و کنار صدا بلند شد که با عزاداری امام حسین علیه‌السلام مخالف است؛ نه خیر! این مخالفت با عزاداری نیست ؛ بلکه مخالفت با ضایع کردن عزاداری امام حسین علیه‌السلام است.
87/10/20
1:52 ع
به گزارش ابنا، در تاریخ، نام تعداد زیادی از انسانهایی که بهطرز جالبی دگرگون شده و به دین روی آوردهاند، ثبت شده است. گزارش* زیر درباره «آلیسا حسیناوا»، آوازهخوان مشهور موسیقی رپ (hip hop) است که پس از گرایش به اسلام و انتخاب حجاب در سن جوانی و در اوج شهرت و طراوت، از محبوبیت و شهره بودن چشمپوشی کرد.
«آلیسا حسیناوا» (Alisa Husainova) خواننده مشهور سابق را در یکی از مکانهای بسیار آرام و تماشایی در مرکز قدیمی و تاریخی قازان یعنی باغ آرمیتاژ ملاقات نمودیم. او از جهاتی شبیه به دیگر خواهران مسلمان خود که اغلب سعی میکنند لباسهای سنتی و محلی تاتار بر تن کنند، نیست. ظاهر او با زندگینامه بسیار جالبش تطابق دارد.
این ستاره سابق باشگاه مسکو، در آغاز سال 2000 میلادی با خلاقیت و استعداد خود مورد توجه هنرمندان روسی و اروپایی واقع شد. تا جائیکه نویسنده معروفی در روسیه بنام «آرتمی تروایتسکی» (Artemi teroitski) راجع به او نوشت که منتقدین، او را سلطان خوانندههای تاتار مینامند.
او در سال 2004 آلبومی تولید نمود که در رده بهترینهای موسیقی روسیه جای گرفت. وی تنها در روسیه شهرت پیدا نکرد، او را به فستیوالهای موسیقی مهم خارجی دعوت مینمودند.
موفقیتهای بسیاری در انتظار این ستاره روس بود، اما او ناگهان از همه آنها دست کشیده و صحنه نمایش را به کلی ترک گفت.
همه اعضای خانواده آلیسا به دین اسلام مشرف شدهاند: شوهر او «احمد»، برادر کوچکتر او «بولات» (Bulat) و مادرش که در مدرسه عالی قازان به نام "محمدیه" درس میخواند.
او میگوید: «متولد شدن دخترم در جهانبینی من تأثیر بسزایی گذاشت. در گذشته، من میخواستم هر دو نقش مادری و خوانندگی را با هم ایفا کنم؛ اما پس از چندی متوجه شدم که چنین کاری بدلیل گرفتاریهای زیاد کار خوانندگی امکانپذیر نیست. پرستار گرفتن برای کودک هم اصلا در خصوصیات یک تاتار نیست. حتی در زبان تاتاری نیز لغتی بنام "پرستار" دیده نمی‌شود. چون ملت تاتار به هیچکس اعتماد ندارد تا فرزند خود را به او بسپارد. تاتاریها خود شخصا به فرزندانشان رسیدگی میکنند و این شایستهترین کار برای زنان تاتاری است. من هم تمام وقت آزادم را وقف دختر سه سالهام «مریم» میکنم.
من فرزند خود را بطور سنتی تربیت میکنم و یاد میگیرم که با فرهنگ عمومی تاتاری، جهیزیه تهیه نموده و ذخیره نمایم. در این زمان من متدینتر نیز شدهام و خلاقیتهای گذشتهی من، برایم کهنه شده است.
بطور کلی از طریق فرهنگ تاتاری خصوصیات یک زن مسلمان برای من آشکار شده و احساس زن بودن و مادر بودن را واقعا درک نمودم.»
آلیسا دین اسلام را نیز مطالعه می‌کند و با تاریخچه مردم تاتار و هنرهای آنها نیز آشنا می‌شود. او از دوران گذشته زندگی خود بیزاری میجوید و از آن با بیمیلی یاد کرده و میگوید: «میدانی! من دیگر نمیخواهم در مقابل جمعیت قرار بگیرم. من از موسیقی مأیوس شدهام و دیگر نمیخواهم برای جلب رضایت افراد معتاد به موسیقی، آواز بخوانم. و همچنین نمیخواهم سعی کنم که آنها خوششان بیاید.
آنها مرا به بسیاری از جشنوارهها و کنسرتها دعوت نمودند؛ مثلا به فستیوالهایی در سوئیس، استونی و... ، اما من دعوت آنها را رد کردم. »
آلیسا پنج سال پیشبا یک کارگردان تاتاری ازدواج نمود. آن موقع بود که او با اسلام آشنا شده و شهادتین را بر زبان آورد.
شوهر آلیسا که در یک خانواده مذهبی تربیت و بزرگ شده است در این دگرگونی، نقش قابلتوجهی ایفا کرد.
آلیسا میگوید: «بنظر من، هر انسانی باید آرزوی رفتن به بهشت را داشته باشد. من نمیدانم چه چیزی میتواند بهتر از این باشد؟!»
چندی پیش وی تصمیم گرفت تا از مسکو به زادگاهش تاتارستان برگردد. زیرا او در آنجا احساس راحتتری می‌کند: «در گذشته آرزو میکردم که به مسکو بروم، اما اکنون احساس میکنم که زندگی در قازان برای من راحتتر است. اگر در مسکو یا سنپطرزبورگ بدلیل ظاهر خود و حجابی که دارم باید واهمه درگیری و پرخاشگری داشته باشم، در قازان خود را آرام حس میکنم. در اینجا برای شخص مسلمان همه چیز خوب و باب میل است. مثلا در گذشته برای پیدا نمودن کتابهای اسلامی باید تمام مسکو را زیرپا مینهادم، ولی در اینجا به راحتی به مغازههای اسلامی مراجعه کرده و آن را خریداری مینمایم.»
لیسا میافزاید: «اینجا بین مسلمانان رابطه خوبی برقرار است و مساجد و قهوهخانههای اسلامی، مکانهایی هستند که من به راحتی میتوانم در آن با مسلمانان به گفتگو بنشینم.
من عاشق روستای "استارو تاتارسکی" (Starotatarsky) در قازان میباشم و از قدم زدن در آنجا لذت میبرم.
هم‌اکنون وقت خود را صرف دخترم «مریم» مینمایم و به او یاد میدهم که آفریدگار خود را فراموش نکند.
آنچه برای من اهمیت دارد این است که هماینک عضو یک خانواده با ارزش و پولادین هستم و در سایه شوهرم احساس آرامش و رضایت میکنم و همانند یک زن حقیقی تاتار، به فرزند خود رسیدگی میکنم.
من همچنین قصد دارم در اینجا به فعالیتهای اجتماعی و فرهنگی بپردازم تا برای جامعه مسلمان خود مفید باشم.»
* این گزارش، برگردان مطالبی است که توسط «دانیک گارایف» (Danic Garaev) در پایگاه اطلاعرسانی اسلامنیوز منتشر شده است.
87/10/20
1:49 ع
"ک" که در دهه عاشورا در امام زاده علی اکبر(ع) چیذر به نوحه خوانی می پردازد، در اظهارنظری عجیب خواستار خروج افرادی از حسینیه شد که حاضر به لخت شدن رای سینه زنی نیستند.
یکی از حاضران در مراسم مداحی ک در تماس با انتخاب گفت: وی پس از روضه خوانی در مراسم شب گذشته خطاب به حاضران در این مجلس گفت: تمام حاضران برای سینه زنی باید لخت شوند، تعارف نداریم کسی هم که لخت نمی شود، گمشه بیرون!
وی در واکنش به یکی از افراد که لباس خود را برای سینه زنی درنیاورده بود گفته است: چرا لباست را درنمی آوری؟ می ترسی خالکوبی هایت معلوم شود؟ یا لباست را دربیار و یا بیرون برو!
پس از این اظهارنظر، بسیاری مجلس نوحه خونی امام حسین (ع) را ترک گفتند
87/10/20
1:48 ع
اعمال کنترل بیشتر نیروی انتظامی خمینی شهر بر مراسم قمه زنی در این شهر به درگیری هایی طی چند روز گذشته منجر شد.
به گزارش رجانیوز، درپی ممانعت نیروی انتظامی از زدن زنجیرهای تیغ دار در محله آدریان خمینی شهر در روز هفتم محرم و دستگیری 69 نفر، حدود 200 نفر روز دوشنبه در مقابل فرمانداری این شهر تجمع کردند و خواهان آزادی آنان شدند که این تعداد با عبور کاروان نمادین عزاداری به هزار و 500 نفر رسید.
در این تجمع، عده ای فرصت طلب از بین جمعیت شروع به سنگ پراکنی وشکستن شیشه های فرمانداری کردند که پس از وارد شدن به فرمانداری با نیروی انتظامی درگیر شدند. این درگیری با دخالت یگان ویژه پایان یافت.
در این میان، 3 نفر به علت اصابت گلوله مجروح و به بیمارستان الزهراء(س) اصفهان منتقل شدند. یک نفر از مجروحان به علت شدت خونریزی فوت کرد.
با این حال، نیروی انتظامی اعلام کرد گلوله خارج شده از بدن مجروح از اسلحه شکاری بوده و نیروی انتظامی در این سانحه هیچ گونه تیراندازی نداشته است.
همچنین روز عاشورا نیز معترضان خمینی شهری با تجمع در اطراف شهرداری درچه، نظم عمومی را برهم زدند و موجب آشوب در شهر شدند.
این افراد که شمار آنها به 200 تا 300 نفر می رسید، به برخورد نیروی انتظامی با زنجیرتیغ دار و قمه زنان اعتراض داشتند و با تجمع در اطراف شهرداری درچه و رفتن به پشت بام منازل اطراف، به طرف ساختمان شهرداری سنگ وکوکتل مولوتف پرتاب کردند.
دراین ناآرامی ها که از ساعت 2 بامداد روز عاشورا آغاز شد، تعداد زیادی ازشیشه های ساختمان شهرداری شکست و قسمت هایی از ساختمان و 4 دستگاه خودروی شهرداری درچه در آتش سوخت.
تجمع کنندگان معترض همچنین تعدادی خودروی سواری و موتورسیکلت شخصی در خیابانهای اطراف شهرداری را به آتش کشیدند.
با استقرار یگان ویژه اصفهان در محل، تعداد زیادی از معترضان متفرق شدند ولی سنگ پرانی به طرف مأموران نیروی انتظامی و شهرداری درچه همچنان ادامه یافت.
درچه یکی از شهرهای بزرگ شهرستان خمینی شهر در 15 کیلومتری شهر اصفهان واقع است.
پس از این آشوب ها، با وجود آنکه هر سال چندین هزار نفر برای قمه زنی و یا تماشای آن، به خمینی شهر می آمدند، جمعیت نسبت به عاشورای سال گذشته حدود 30 تا 40 درصد کاهش یافت.
از سوی دیگر، برخی از قمه زنان که آشوب طلبی برای آنها اولویت یافته است، تهدید کرده اند روز پنج شنبه نیز قمه می زنند.
فرماندهی انتظامی شهرستان خمینی شهر اعلام کرده که روز پنج شنبه با قمه زنان به شدت برخورد می کند.
هر سال جمعی از مردم استان اصفهان و کشور برای تماشای قمه زنی وزنجیرزنی تیغی به خمینی شهر می آیند. این اقدام مورد سوء استفاده رسانه های بیگانه قرار گرفته و این رسانه ها تصویری ناشایست از تشیع و عزاداری روز عاشورا مخابره می کنند. به طوری که با وجود تنوع فراوان در عزاداری های شیعیان در روز عاشورا، بیش از 60 درصد عکس های ارسال شده توسط خبرگزاری های بزرگ دنیا مربوط به قمه زنی و استفاده از زنجیرهای تیغ دار در کربلا، نجف، پاکستان، افغانستان، هند، لبنان و بحرین بود.
87/10/20
1:44 ع
مقامات مصری از تعیین جایزه یک میلیون دلاری توسط دانشجویان ایرانی برای اعدام انقلابی «حسنی مبارک»، رئیس جمهور مصر، به دلیل همراهی این کشور با سیاست های اسرائیل در غزه به خشم آمدند.
به گزارش عصر ایران (asriran.com) وزیران دولت، تعدادی از اعضای پارلمان و مفسران رسانه های مصری از ایران خواستند ترتیب محاکمه و مجازات دانشجویانی را که خواهان ترور مبارک شده اند، فراهم کند."
به نوشته روزنامه اسرائیلی جروزالم پست، این بیانیه هفته گذشته توسط گروه های دانشجویی ایران (متحصنین در فرودگاه مهرآباد) صادر و در خبرگزاری فارس منتشر شد.
براساس این بیانیه مبلغ یک میلیون دلار به افرادی که در هر گوشه از دنیا موفق به اعدام انقلابی رئیس جمهور مصر شوند تعلق خواهد گرفت.
وزیران دولت و مقامات پارلمان مصر با «تحریک آمیز» توصیف کردن این بیانیه از تهران خواسته اند عاملان آن را محاکمه و مجازات کند.
این در حالی است که مقامات ایرانی تاکید می کنند: "این اقدام از سوی تشکل های غیروابسته به دولت صورت گرفته و بیانگر موضع رسمی تهران نیست."
«مصطفی الفیقی»، رئیس کمیته روابط خارجی مجلس مصر در این خصوص ادعا کرد: "تحریک کنندگان باید به خاطر اقدامات خود مجازات شوند، تحریک به آدم کشی، جرمی است که هم از سوی قوانین بین الملل و هم قوانین دولتی قابل پیگرد و مجازات است."
وی همچنین در خصوص اصرار دولت ایران بر عدم انتساب خود به خبرگزاری فارس مدعی شد: "در کشوری مثل ایران غیرممکن است خبرگزاری ها یا سازمان ها تحت کنترل دولت نباشند."
این مقام مصری افزود: "اینجا انگلیس یا آمریکا نیست. بلکه اینجا ایران است و امکان برنامه ریزی و سازماندهی هر واقعه ای وجود دارد. اگر عمل تحریک آمیزی صورت گرفته دولت مسوول آن است و باید اقدامات لازم را برای توقف آن به عمل آورد."
این اظهارات در حالی صورت می گیرد که تنش بین ایران و مصر بر سر بحران غزه به اوج خود رسیده به نحوی که اخیرا اعلام شد: "جنبش عدالت خواه دانشجویی با همکاری تعدادی از سازمان ها و تشکل های مردمی به نشانه اعلام انزجار از بستن گذرگاه رفح توسط دولت مصر جایزه یک میلیون دلاری را برای ترور حسنی مبارک تعیین کرده است."
87/10/16
9:55 ص
یک مفتی در عربستان سعودی در فتوایی اعلام کرد تظاهر کتتدگانی که برای حمایت از مردم غزه اقدام به برگزاری و شرکت در تظاهرات می کنند افراد فاسدی هستند. وی علت این فتوا را اینگونه اعلام کرده است که تظاهرات این چنینی از مصادیق "فساد در زمین" است!
به گزارش «فردا» و به نقل از روزنامه القدس العربی، شیخ اللحیدان در این خصوص گفته است وی مشاهده کرده تظاهرات باعث غفلت از یاد خداوند می شود، علاوه بر اینکه امکان بوجود آمدن تخریب می شود.
وی در توضیح فتوای خود میگوید اولین تظاهراتی که اسلام شاهد آن بود تظاهراتی بود که در زمان عثمان برگزار شد که به ادعای این مفتی باعث بلا و شر برای امت اسلامی شد!
بنابراین گزارش این مفتی عربستانی استفاده از تظاهرات برای بیان اعلام نظر مردم را اعتراض غوغاسالارانه و تظاهر کنندگان را انسانهای بی عقل نامیده است.
اللحیدان تظاهراتی که در اکثر کشورهای اسلامی در اعتراض به جنایات رژیم صهیونیستی برگزار می شود فساد فی الارض و خالی از هرگونه مصلحت دانسته است.
این مفتی ادامه می دهد: " کی تا بحال تظاهرات منجر به اصلاح امور شده است؟ تظاهرات هرج و مرج است. تظاهر کنندگان به مغازه ها آسیب می رسانند و تصور می کنند خشمشان علیه دشمن است در صورتی که این امر دشمنی را بین خود آنها بیشتر می کند.
87/10/16
9:53 ص
روزنامه صهیونیستی جروزالم پست گزارش داد: "ماموران پلیس اسرائیل در پی یک خبرنگار خارجی وابسته به یک شبکه تلویزیونی ایران هستند که از دستور سانسور نظامی اخبار مربوط به تجاوز زمینی اسرائیل به غزه سرپیچی کرده است."
به گزارش عصر ایران (asriran.com) این روزنامه در تازه ترین شماره خود نوشت: "پلیس اسرائیل شنبه شب تحقیقات خود را برای یافتن این خبرنگار که ظاهراً پیش از اجازه رسمی مقامات ارتش اسرائیل، اخبار مربوط به حمله زمینی به غزه را منتشر کرده، آغاز نموده است."
این خبرنگار متهم است قبل از آنکه ارتش اجازه انتشار علنی اخبار مربوط به تجاوز زمینی به غزه را صادر کند اقدام به گزارش این خبر کرده است.
در این گزارش نام خبرنگار شبکه ایرانی ذکر نشده است.
نیروهای زمینی اسرائیل شامگاه شنبه یک هفته پس از شروع حملات هوایی به نوار غزه، با هدف تصرف مناطق پرتاب موشک حماس وارد خاک غزه شدند.
نظامیان اسرائیلی پس از ورود به نوارغزه با مقاومت مبارزان فلسطینی رو به رو شدند که در نتیجه این درگیری ها 9 نظامی اسرائیل کشته و 28 تن دیگر زخمی شدند هر چند که آمارهای ارائه شده در این باره به شدت مخدوش است.
در نتیجه حملات وحشیانه اسرائیل به نوار غزه تاکنون 470 نفر شهید و بیش از 2 هزار و 300 نفر نیز زخمی شده اند.
87/10/11
7:51 ع
وی اظهارداشت: هم‌اکنون در شرایط بسیار حساسی قرار داریم و از بعد نظامی باید آمادگی ما صد چندان شود، نشاندن هواپیمای متجاوز که وارد حریم ما شده بود و قصد خروج داشت نشان داد از الان تا پنج یا شش سال آینده هر اتفاقی بیفتد، نیروی هوایی نوک پیکان خواهد بود.
فرمانده نیروی هوایی جمهوری اسلامی ایران افزود: در صورتی که آمادگی نداشته باشیم دشمن ضربه خود را ولو در حد یک حرکت، وارد می‌کند اما آمادگی شما تمام نقشه‌های آنان را وارونه کرده و باعث شده منصرف شوند هرچند که به لاف‌زنی‌ها و تلاش مذبوحانه خویش ادامه می‌دهند ما از وظیفه الهی خویش لحظه‌ای عقب‌نشینی نمی‌کنیم.
شاه‌صفی همچنین گفت: در راستای ارتباطاتی که داریم برای برخورداری خلبانان از متد روز دنیا در حال برقراری دوره‌هایی در خارج از کشور هستیم، اما نتیجه قطعی آن به زودی مشخص نمی‌شود بنابراین دوره‌های آموزشی داخل کشور با قاطعیت ادامه خواهد یافت و مواردی همچون جت‌های پیشرفته آموزشی نیز به آنها افزوده می‌شود.
پایگاه اصفهان یکی از پایگاه‌های مهم نیروی هوایی است که از سال 65-66 و پس از متوفق شدن اعزام دانشجویان خلبانی به خارج از کشور، بخشی از خلبانان در آن تربیت شده اند.
87/10/11
7:50 ع
این سیاستمدار نومحافظه کار آمریکایی که سال هاست مدافع ایده حمله به ایران است، در مصاحبه با شبکه خبری نومحافظه کاران ،فاکس نیوز، در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه اگر در جایگاه تصمیم گیری درباره سیاست آمریکا در قبال برنامه اتمی ایران می بود چه می کرد؟ گفت:" من قطعا و حتما از گزینه حمله نظامی به تاسیسات هسته ای ایران استفاده می کردم. چرا که معتقدم جهان با دست یابی ایران به سلاح هسته ای در معرض تهدید جدی خواهد بود. این تهدید نه صرفا به خاطر استفاده احتمالی حکومت ایران از سلاح هسته ای ،بلکه به دلیل این خواهد بود که بسیاری دیگر از کشورهای منطقه نیز راه ایران را خواهند پیمود و این امر یعنی پایانی بر سیاست منع اشاعه سلاح های هسته ای."
جان بولتون که درباره بحران غزه با شبکه فاکس نیوز مصاحبه می کرد با انتقاد از حمایت واشنگتن از ایجاد آتش بس در غزه ،با اتخاذ موضعی جانبدارانه از اسراییل، هر نوع سخن گفتن از آتش بس در مقطع کنونی را به ضرر اسراییل و به مفهوم پایان حملات اسراییل و جلوگیری از سرکوب و نابودی حماس به دست اسراییل دانست و با آن مخالفت کرد.
بولتون در پاسخ به سوالی درباره احتمال حمله نظامی اسراییل به تاسیسات هسته ای ایران و امکان و مطلوبیت چنین حمله ای گفت:" قطعا گزینه نظامی یک گزینه مطلوب نیست و ممکن است ایران در برابر حمله واکنش هایی نشان دهد.بنابراین از این منظر حمله نظامی یک گزینه بسیار ریسک پذیر و غیر جذاب است. اما باید به این واقعیت! توجه داشت که دست یابی ایران به سلاح هسته ای به مراتب وحشتناک تر و خطرناک تر از هر گزینه دیگری است. حمله نظامی اسراییل به تاسیسات هسته ای ایران می تواند سه یا چهار سال دست یابی ایران به سلاح هسته ای را به تاخیر اندازد و این زمان فرصت مناسبی خواهد بود تا ما روی یک گزینه بلند مدت و اساسی برای مهار حکومت ایران برنامه ریزی کنیم. "
87/10/11
7:50 ع
سایت خبری نخلستان - گروه خبری رسانه: فارس: در ادامه انتفاضه سراسری فلسطینیان مناطق کرانه باختری در حمایت از ملت مظلوم غزه و در اعتراض به جنایات وحشیانه رژیم صهیونیستی ، نظامیان ارتش صهیونیستی برای جلوگیری و مهار تظاهرات ضد صهیونیستی مردم فلسطینی کرانه باختری با توسل به تانک های زرهی به روی تظاهرات‌کنندگان آتش گشودند.
نظامیان صهیونیست به پشتیبانی تانک‌ها و خودروهای زرهی و با پرتاب گاز اشک‌آور رعب و وحشت را در میان تظاهرات‌کنندگان ایجاد کردند و سپس به روی فلسطینیان آتش گشودند.
نظامیان صهیونیست چهار فلسطینی را در "رام‌الله" و 15 تن دیگر را در "بیت‌لحم" و سه فلسطینی را در جنوب "نابلس" به ضرب گلوله به شهادت رساندند.
