جمهوريت:اخبار داغ ، مقاله ، مصاحبه ، عكس ، كاريكاتور و طنز سياسي

اين ماجراي 50 هزار تومن!

مجتبی نیکنام — Thu, 17 Jul 2008 09:36:00 GMT

روزنامه کارگزاران در مطلبي به بيان جلسه سران قوا در حضور رهبر معظم انقلاب پرداخت.

به گزارش «فردا»، در اين مطلب آمده است: يكي از شب‌هاي پاييز 1382 سران سه قوه و رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام جلسه نهايي هدفمند كردن يارانه سوخت را در حضور مقام معظم رهبري برگزار كردند.

در آن نشست محمد ستاري‌فر رئيس وقت سازمان مديريت و برنامه‌ريزي گزارش مبسوطي از روند ناعادلانه تخصيص يارانه به حامل‌هاي انرژي ارائه كرد و از سناريوهاي مختلف آزادسازي نرخ سوخت سخن گفت. اصرار دولت بر طرح بحث در سطح سران قوا از اين رو منطقي به نظر مي‌رسيد كه به اعتقاد عرف كارشناسان، آزادسازي قيمت سوخت مهم‌ترين جراحي اقتصاد ايران و تصميمي چند‌وجهي به شمار مي‌رفت. دلواپسي از عواقب اجتماعي و سياسي گران شدن بنزين موجب شده بود تا خاتمي اجراي آن را به اجماع سران مشروط كند. قبل از آن شب و از جلسات قبلي كه در سطح سران برگزار مي‌شد، خبر رسيده بود كه جز رئيس قوه قضائيه موافقت ساير اعضاي جلسه براي آزادسازي قيمت بنزين جلب شده و خاتمي و هاشمي و كروبي به ضرورت اين امر پي برده‌اند.

گفته مي‌شد آيت‌الله هاشمي‌شاهرودي هم كه ابتدا متاثر از نظرات مشاور اقتصادي آن روز خود (پرويز داوودي) نظر مساعدي روي طرح هدفمند كردن يارانه‌ها نداشت، به مرور و با شنيدن استدلال‌هاي كارشناسي رويكرد مساعدتري نسبت به موضوع پيدا كرده است. در آن نشست طولاني كه از غروب آفتاب تا آستانه نيمه‌شب ادامه پيدا كرد، پرسيده شد، با اجراي گام به گام هدفمند كردن يارانه سوخت (همان چيزي كه بعدها در برنامه چهارم آمد و توسط مجلس هفتم حذف شد) قيمت بنزين چقدر خواهد شد؟

اين مطلب در ادامه نوشته است: ستاري‌فر با اعلام عددي حدود 250 تومان تصديق مي‌كند كه با توجه به نرخ‌هاي جهاني آن روز در صورت حذف كامل يارانه، بنزين آزاد به بهاي هر ليتر 400 تومان قابل عرضه است. در ادامه نشست بحث به سر‌جمع يارانه سوخت و سهم هر ايراني در صورت توزيع سرانه آن مي‌رسد. در ميانه مباحثه بر سر شقوق مختلف و سناريوهاي گوناگون هدفمند كردن يارانه سوخت، از عدد 50 هزار تومان به عنوان ميزان يارانه قابل پرداخت به هر شهروندي كه به سن قانوني رسيده، ياد مي‌شود.

جلسه با حصول تفاهم ضمني، ديرهنگام به پايان مي‌رسد و حاضران دفتر مقام معظم رهبري را ترك مي‌كنند. خاتمي و معاونش قدم‌زنان در محوطه پاستور به سوي نهاد رياست جمهوري مي‌رفتند كه با صداي كروبي از حركت باز‌مي‌ايستند.

كروبي دو سال قبل از انتخابات نهم رياست‌جمهوري در حالي كه راننده‌اش پاي پله‌ها منتظر ايستاده بود در تاريكي خود را به رئيس‌جمهور و رئيس سازمان مي‌رساند و مي‌پرسد: «گفتيد سهم هر نفر چقدر مي‌شود؟» و سپس عدد 50 هزار تومان را روي تكه كاغذي كه از جيب بيرون مي‌آورد يادداشت كرده و عازم منزل مي‌شود.

کارگزاران دروغ شاخدار مي گويد

دفتر حجت الاسلام مهدي کروبي نسبت به بخشي از يک مطلب روزنامه کارگزاران واکنش نشان داد و آنرا دروغي شاخدار عنوان کرد.

به گزارش «فردا»، در اين مطلب که به نحوه طرح شعار انتخاباتي حجت الاسلام مهدي کروبي مبني بر پرداخت 50 هزار تومان پول به مردم در صورت انتخاب شدن پرداخته بود، عنوان شده بود که وي اين شعار را از حاصل جلسه سران قوا و مسئول سازمان برنامه و بودجه اخذ کرده است.

در جوابيه دفتر دبير کل حزب اعتماد ملي که در روزنامه اعتماد ملي منتشر شده آمده است:

دفتر مهدي كروبي در پاسخ به مطلب <ادامه داستان 50 هزار تومان> در شماره ديروز روزنامه كارگزاران اعلا‌م كرد كه طرح پرداخت 50 هزار تومان به عنوان ميزان يارانه قابل پرداخت به هر شهروندايراني هيچگاه درجلسه سران سه قوه بحث نشده است. در اين توضيح آمده است: اطلا‌عات استفاده شده در اين يادداشت از آن جهت به <خسن و خسين، سه دختر معاويه> شبيه است كه اولا‌ جناب آقاي دكتر محمد ستاري‌فر هيچگاه درجلسه سران سه قوه حضور پيدا نكرده است ثانيا طرح پرداخت 50 هزار تومان به عنوان ميزان يارانه قابل پرداخت به هر شهروند ايراني نيز هيچگاه درجلسه سران سه قوه بحث نشده است.

اين توضيح مي‌افزايد: ضمن اينكه نگارنده مطلب كه در دوران انتخابات رياست‌جمهوري در روزنامه شرق فعاليت داشته‌اند قطعا تيتر يك آن روزنامه كه به گفت‌وگوي آقاي بهروز افخمي با جناب آقاي مهدي كروبي كانديداي انتخابات رياست‌جمهوري اختصاص داشت را به خاطر دارند كه در آن، وعده كانديداي انتخابات رياست‌جمهوري براي پرداخت 50 هزار تومان به صورت نقدي براي اولين بار در آنجا مطرح شده بود. اين طرح البته پيش ازطرح در روزنامه شرق توسط مشاوران آقاي كروبي در ستاد انتخاباتي ايشان مطرح شده بود و حتي يك بار ديگر نيز در همان روزنامه تيتر يك شد.

اين توضيح مي‌افزايد: از آنجا كه سردبير محترم روزنامه كارگزاران در تماسي تلفني اعلا‌م داشته‌اند كه جناب آقاي ستاري‌فر اين اطلا‌عات را در اختيار نويسنده قرار داده‌اند از جناب آقاي ستاري‌فر تقاضا داريم كه با مستندات خود و شرح صحيح، چنين جلسه‌اي را براي خوانندگان روزنامه كارگزاران تشريح كنند تا خداي ناكرده مسائل تاريخي با تحريف‌هاي سياسي مواجه نشود.

«گنجي» از «همجنس‌گرايي» دفاع كرد

مجتبی نیکنام — Fri, 27 Jun 2008 16:29:00 GMT

به گزارش خبرنگار آيين و انديشه فارس گنجي در بخش دوم مقاله «همجنس‌گرايي: اقليتي ناحق؟ و فاقد حقوق!؟ » كه مستقيما در پاسخ به آراي «محسن
كديور» درباره عدم جواز عقلي و شرعي همجنس‌گرايي در روشنفكري ديني نوشته شده پس از ذكر آراي او مي‌نويسد:كديور مي‌گويد مجازات شديد هم‌جنس‌گرايان از احكام ثابت و دائمي شرعي است. ملاك و معيار تمايز احكام موقت از دائمي چيست تا بر اساس آن ملاك گفته شود مسأله‌اي جزو احكام دائمي اسلام است؟كديور مي‌گويد مسلماني مطلقاً با هم‌جنس‌گرايي نمي‌سازد. ملاك و معيار مسلماني چيست تا بر مبناي آن ملاك بفهيمم چه چيز با مسلماني سازگار است و چه چيز ناسازگار؟
گنجي در اين مقاله مي‌افزايد: كديور هم‌جنس‌گرايي را امري غيرعقلاني، غيرانساني، انحراف از مسير صحيح بشري و تأسف بار به شمار مي‌آورد. اما هيچ دليلي براي موجه كردن مدعاي خود ارائه نمي‌كند. پرسش اين است: مسير صحيح بشري چيست؟ مگر فقط يك راه صحيح وجود دارد كه بشريت بايد آن را طي كند؟ آيا نفي پلوراليسم و قبول انحصار گرايي معرفتي و اجتماعي لازمه‌ي منطقي اين مدعا نيست؟
تا آن‌جا كه من مي‌فهمم، هر رفتاري كه از آدميان سر مي‌زند (خوب و بد) عملي انساني است؛ نه غيرانساني يا حيواني. انسان همان موجودي است كه در تاريخ خود را محقق كرده (انسان واقعي مطابق تعاريف پسيني a posteriori) نه انساني آرماني كه وجود خارجي ندارد (انسان خيالي مطابق تعاريف پيشيني a priori)
گنجي تصريح مي كند: هم‌جنس‌گرايي همان قدر انساني است كه ناهم‌جنس‌گرايي. عدالت‌ورزي همان قدر انساني است كه ظلم و بيداد. با اين تفاوت كه عدالت از نظر اخلاقي فضيلت است و ظلم رذيلت.

از مديريت رضاخاني شهرداري تا انجام وظيفه براي موساد و سيا

مجتبی نیکنام — Fri, 27 Jun 2008 16:11:00 GMT

فاطمه رجبي امروز در سايت شخصي‌‌اش بار ديگر با بيان برخي اتهامات به برخي از شخصيت‌هاي كشور و نظام، نوشت: از قالي‌باف علاوه بر شعار انتخاباتي رياست‌جمهوري، در عمل در شهرداري تهران، پاي‌بندي به رفتار رضاخاني را نشان داده است. از قلع و قمع گل و گياه تا بريدن درختان و کندن و شخم‌زدن آسفالت و جدول تازه‌ساز، که همه و همه با بيت‌المال براي اهداف غرضمند سياسي به انجام رسيده است. «فرهنگ رضاخاني» در شهرداري تهران را نيز بايد در تبليغات عيد فطر با دختران بي‌فرهنگ مأمور قالي‌باف ديد و «پرويز تناولي‌اش» و موارد متعدد ديگر! هيچ گلايه‌اي از قالي‌باف نيست. زيرا او مانند ديگر نظاميان مستعفي و بازنشسته يک شبه رجل سياسي شده و شيفته قدرت، به «فقد هويت» دچار است، و البته دوستدار «مدرن‌نشان‌داده شدن» و «پسند آمريکا و انگليس» و ...! مگر برنامه تبليغاتي فرهنگ‌سوز او در انتخابات که تا 70 ميليارد تومان تخمين زده مي‌شد، الگو گرفته از «بلر» نخست‌وزير منحوس و معزول انگليس نبود! مگر سفرهاي پي در پي بدون دليل و بي‌سابقه او در شهردار تهران به پاريس و سوئيس و ديگر نقاط اروپا با هزينه ملت، او را در پي کسب قدرت با «حمايت بيگانگان « نشان نمي‌دهد. «فقد هويت» دردي بي‌درمان است. و از اين روي علاوه بر «هاشمي» و «خاتمي»، «کروبي» را هم جزء امدادگران و عقبه داخلي قالي‌باف مي‌کند. به اين همه شعور و درک و بينش و خردگرايي بايد چه نثار کرد؟ همان ابزار احساسات بي‌شائبه نفرت‌انگيز مردمي نسبت به شهرداري قالي‌باف را

لجن‌پراکني صهيونيستي روزنامه «تهران امروز» «عليه رئيس‌جمهور، باورهاي امام زماني عجل‌الله تعالي فرجه‌الشريف او، نقي هولوکاست و محورهاي بالنده گفتماني وي، روسياهي رضاخاني را مي‌رساند، که در «انجام وظيفه براي موساد و سيا» سنگ‌تمام گذاشته است.

واقعاً منابع مالي «قالي‌باف» کجاست و چيست؟ آيا او هم مانند هاشمي به ستادهاي خود جوشي؟!! و هزينه دوران انتخابات تکيه دارد؟ يک‌بار محسن رضايي در انتخابات نهم، اشاره به مخارج هنگفت انتخاباتي برخي نامزدها از فروش موادمخدر کرد.»

اما امروز چه؟ راه‌اندازي و گرداندن سه روزنامه و ده‌ها سايت از چه منابع مالي داخلي و خارجي تغذيه مي‌شود؟ بهترين احتمال آن است که «بيت‌المال را از شهرداري تهران» منبع آن بدانيم. واقعاً شاهکار اعضاي شوراي سوم تهران در انتخاب و ابقاي اين «امين» براي اموال مردم از «توبيخ و استيضاح» هم مي‌گذرد. هيچ‌يک از آنها هم لابد پاسخ‌گوي خداوند نخواهند بود. زيرا مردم را هم لايق پاسخ‌گويي به فجايع انجام يافته توسط شهرداري تهران نمي‌دانند. آيا مدير رضاخاني اگر لايق منتخبان او در شوراي شهر است، براي مردم تهران هم صالح است؟

اينکه «وردي‌نژاد» نظامي پيشين که با خمپاره و موشک صهيونيستي روزنامه «ايران» و خبرگزاري جمهوري دولت خاتمي «اسلام» و «انقلاب اسلامي»، «امام خميني» و «بسيج پرافتخار او» را، گلوله‌باران مي‌كرد و اينك به گونه‌اي نماينده قاليباف در فرهنگ‌سوزي شده، تجمع «رضاخاني»ها را اعلان مي‌کند. نه چيز ديگر!

از بقيه اعضا که در روزنامه‌ها، نامبرده شده‌اند، يکي «عنصري پست و ذليل» است که در سال 84، اميد فراواني به «اعمال نفوذ»ها براي «رياست ايرنا» داشت به همين جهت در جلساتي «مجيزگويي احمدي‌نژاد را چنان مي‌کرد که کلمات و واژگانش فقط تهوع‌آور بود»! مثلاً: «اين مرد- احمدي‌نژاد- مغناطيسي دارد که هرکس را كه از کنار او رد بشود جذب مي‌کند. من در سفر رياض اين مهم را به عينه ديدم.» اف بر عناصر ذليل و قدرت‌طلب! لابد آن مغناطيس امروز به قالي‌باف سرايت کرده، هرچند همان روزها آگاهان با وحشت اين عنصر را مزدور قالي‌باف اين «فاقد هويت» مي‌دانستند! همان‌کس که در سازمان تبليغات هم گل مي‌کاشت و ...

بديهي است «فرهنگ رضاخاني» جز «بي‌دادگري» ثمري نخواهد داشت. بنا بر اخبار منتشره، قالي‌باف، معاونانش، اياديش و نزديکانش، با «پول به يغما برده از شهرداري تهران» در حرکات رضاخاني، جز به مدح و ثناي سلطنت‌پرستان پس از انقلاب، آنها که مافياي قدرت و ثروت را در هزار فاميل ايجاد کرده‌اند، چشم نبايد داشته باشد.

آنچه قالي‌باف مي‌کارد، علاوه بر فرهنگ‌سوزي، نفرت و انزجار بيش از پيش ملتي با فرهنگ است که «رضاخان پالاني»، «رضاخان قلدر» و «رضاخان حزب‌اللهي» را در زباله‌دان تاريخ دفن کرده و خواهد کرد. قطعاً رضاخان حتي با دزديدن واژه حزب الله با عدم صلاحيت ديني و سياسي همراه است، و دست و پازدن‌هاي مرگبار به او کمکي نخواهد کرد.

تصاويري از عمليات اخير گروه تروريستي جندالله

مجتبی نیکنام — Sat, 21 Jun 2008 11:23:00 GMT

تصاويري از عمليات اخير گروه تروريستي جندالله

فرمانده چگونگي حمله به قرارگاه را براي مبارزين شرح مي دهد. فرماندهي اين عمليات خود رهبر جنبش امير عبدالمالک بلوچ بر عهده داشتند.

فرماندهي اين عمليات خود رهبر جنبش امير عبدالمالک بلوچ بر عهده داشتند.

تصاويري از عمليات اخير گروه تروريستي جندالله

اي والله … ناز نفست … بلبلم توي قفست !

مجتبی نیکنام — Thu, 12 Jun 2008 20:29:00 GMT

ا ــ براي دخترم يه لپ لپ خريده بودم … وقتي بهش دادم گفت : دمت گرم ! اي ول داري ! گفتم چي ؟ گفت هيچي بابا … گفتم کارت خيلي درسته ! گفتم بابا اين نوع حرف زدن رو از کجا يادگرفتي ؟ گفت : گير نده ديگه ! تو سي دي هاي کارتونم همه همينجوري حرف ميزنن ! گفتم راست ميگي ؟ گفت : کاسه تو بيار ماست بگير !

? ــ توي تاکسي داشتيم ميرفتيم چهار راه ازاد شهر ترافيک بود راننده هي بوق ميزد ! دخترم گفت : مررررض …. ! بوق نزن عوضي اعصابمو خورد کردي ! راننده از تو اينه يه نگاهي کرد گفت : چي ؟ دخترم گفت : نخود چي … !

? ــ ميخواستيم بريم مهموني دخترم گفت : بابا اين شلوارت چقده ضايعس ! گفتم : ضايع ؟ گفت : اره تريپت تخمي شده ! کلاس نداره ! گفتم يه بار ديگه اينجوري حرف بزني تو دهنت ميزنم ها ! گفت : بيشين بينيم باااا حال نداري !!

? ــ رفتيم بيرون پيتزا بخوريم يارو پيتزا اورد گفت بفرماييد … دخترم گفت : قربونت ! دستت طلا !! بعدش رفتيم شهربازي توي قسمت نمايش يه اقايي اومد پشت ميکروفن و شروع کرد به خوندن ! دخترم جيغ کشيد : اي والله … ناز نفست … بلبلم توي قفست ! گفتم باباجون تو که بلبل نداري اخه ؟ گفت : حالا اااااااااااااا ….!

? ــ تازه حالا دختر من خوبه … اين پسر باجناقمون که به بابا مامانش فحش ناموسي ميده ! يه فحشايي به مادرش ميده که منه ادم بزرگ شرشر عرق ميريزم ! تازه ………… ولش کن ديگه روم نميشه بگم !!

……………………………………………………………………………………………………………

پايين نوشت (?) ا ين سي دي هاي کارتون که مخفي دوبله ميشه اصلا ادبيات گفتاريش به درد بچه ها نميخوره ! گفتار با نمک براي بچه ها با بزرگتر ها فرق ميکنه ! من نميدونم اين دوبلور ها خودشون بچه ندارن ؟

پايين نوشت (?) بچه ها عين طوطي ميمونن … نميفهمن کدوم کلام خوبه کدوم بد ! تو رو حضرت عباس تو تاکسي … سينما يا هر جاي ديگه اي اگه ديديد يه بچه اي نزديکتونه مراقب حرف زدنتون باشيد …. اي ول !

پايين نوشت (?) اگه يه وخ خدايي نکرده فيلم منکرا تي يا ا بگوشتي گرفتين که ببينين … بذارين برا وقتي که بچه هاتون خواب باشن … والا اونا هم چيزاي منکرا تي ويا ا بگوشتي ياد ميگيرن … ها والله

از وبلاگ: http://shatot2.wordpress.com/2008/06/12/na/

امام خميني، سياست مدار يا حقيقت مدار؟

مجتبی نیکنام — Thu, 12 Jun 2008 09:28:00 GMT

در پي انتقادات برخي علما و روحانيون، رئيس‌جمهور با ابراز تعجب از اينكه به گفته وي برخي مدعي‌اند احمدي‌نژاد گراني‌ها را محصول مديريت امام زمان(عج) مي‌داند، تاكيد كرد: ‏برخي گراني‌ها، اتفاقاً محصول مديريت پنهان و ائتلاف مافيايي در بازار با برخي سياستمداراني است كه رأي مردم را فصل‌الخطاب نمي‌دانند.

به گزارش خبرنگار «تابناک»، دکتر احمدي‌نژاد همچنين رئيس دستگاه قضايي را مورد انتقاد قرار داد و نوشت: متأسفانه آنان كه مسئول ‏رسيدگي و اجراي عدالت اند نيز اصل وجود مفسدين اقتصادي را منكر مي شوند و گويا پيام هشت ماده‌اي رهبري را ‏هم شعاري و عوام فريبي مي‌دانند!

بنا بر اين گزارش، محمود احمدي‌نژاد، رئيس‌جمهور در جديدترين يادداشت وبلاگ شخصي خود (ahmadinejad.ir) كه سحرگاه امروز (4:20 دقيقه) بر روي خروجي وبلاگ خود منتشر كرده، نوشت: در عصر امام خميني (ره)، لياقت آن را يافتيم كه به چشم خود، دو فرهنگ سياسي متفاوت را به موازات يكديگر، تجربه و ‏مقايسه كنيم. در يك سو، «سياستمداراني» بوده و خواهند بود كه تنها بر مدار سياست و قدرت و چرتكه‌اندازي‌هاي عادي و ‏مادي، تحليل مي كنند و تصميم مي‌گيرند.

وي با جدا دانستن خط «سياستمداري» و «حقيقت‌مداري» با اشاره به گروه اول نوشت: اينان، همان سياستمداران و قدرتمداراني هستند كه اگر مذهبي هم باشند، جهانبيني مذهبي ندارند و تنها از ادبيات ‏مذهبي، استفاده مي كنند، و الا اگر همچون خميني كبير، توحيد افعالي را پذيرفته بودند، ولايت تكويني حضرت ولي ‏عصر (عج) به اذن خدا را مورد تمسخر، قرار نمي‌دادند و هاله‌هاي نور را نه فقط در گوشه‌اي از عالم انكار نمي‌كردند، ‏بلكه عالم را سراسر غرق در نور عنايت و تدبير خداوند مي‌ديدند.

وي افزود: وقتي به چشم ديديم كه «پيشرفت‌هاي عظيم علمي و اقتصادي» دهه سوم انقلاب، چگونه نتيجه عملي تحريم‌ها و ‏محاصره اقتصادي دهه اول و دوم است، در حالي كه نتيجه عادي و طبيعي تحريم‌ها بايد به ضعيف شدن ما منجر مي‌شد، ‏ولي برعكس صد بار قويترمان كرده است، چگونه مي‌توانيم هاله‌ها و امواج نور الهي را نبينيم؟! اگر شن‌هاي طبس ‏مامور خدا بودند و اگر صاحب اصلي انقلاب دلواپس اين انقلاب است، پس چگونه است كه كساني از دعوي مديريت ‏الهي عالم، تعجب كرده و آن را مورد تمسخر قرار مي دهند؟!‏

وقتي محاصره نظامي و حضور اشغالگران در شرق و غرب و شمال و جنوب كه طبق محاسبات مادي، بايد به ترس و ‏ضعف و تسليم يا حتي فروپاشي جمهوري اسلامي مي انجاميد، پس از 5 سال، كاملاً نتيجه عكس داده و جمهوري ‏اسلامي، قدرت اول منطقه و يكي از چند قدرت تأثيرگذار در سطح جهان شده است، آيا اين چيزي جز مديريت الهي ‏است؟ و آيا مصداق بارز عنايت حجت خدا كه متولي همه امور از طرف خدا و واسطه فيض و هدايت اوست، نيست؟
‏آيا اين همان دست غيبي و ولايت باطني حضرت صاحب الامر (عج) نيست؟

رئيس‌جمهور با اشاره به انتقادات انجام‌شده از وي نوشت: «اگر عده‌اي فريبكارانه تلاش مي‌كنند اين حقيقت را به طرز فكر باطل حجتيه نسبت دهند، تحريف بي‌ثمري است. ‏تفكر حجتيه‌اي، از مفهوم «مهدويت و انتظار»، فرهنگ تسليم و سازش و تفكيك دين از سياست را نتيجه مي گرفت و ‏به «نفي تكليف» مي‌رسيد.

براي من جالب و در عين حال مايه تأسف بود كه چگونه يادآوري همين عقايد واضح شيعي و ديدگاه صريح امام (ره) با ‏وسعتي عجيب و تحريف‌هايي ناجوانمردانه از چپ و راست مورد حمله قرار گرفت!

نوشتند كه احمدي‌نژاد در هيأت ‏دولت موقع نهار، يك ظرف غذا هم براي حضرت روي ميز مي‌چيند! احمدي‌نژاد در دوره شهرداري، مسير حركت ‏كاروان حضرت از مكه به تهران را پيشاپيش آسفالت كرده است! احمدي‌نژاد مدعي ارتباط با حضرت شده و گران ‏شدن برنج را، محصول مديريت حضرت و تصميم ايشان دانسته است! و اين در حالي بود كه من چند بار گفته‌ام كه ‏برخي گراني‌ها، و نه همه آنها، اتفاقاً محصول مديريت پنهان و ائتلاف مافيايي در بازار با برخي سياستمداران از همان نوعي ‏كه گفتم و كار كساني است كه پس از سه سال، هنوز هم رأي مردم را فصل الخطاب ندانسته و به اراده مردم در ‏انتخابات رياست جمهوري نهم، تسليم نشده اند و از مردم و دولت، يكجا انتقام مي‌گيرند.»

*************

متن كامل يادداشت محمود احمدي نژاد:

نوشته شده توسط محمود احمدي نژاد در ساعت 04:19

بسمه تعالي

در عصر امام خميني، لياقت آن را يافتيم که به چشم خود، دو فرهنگ سياسي متفاوت را به موازات يکديگر، تجربه و ‏مقايسه کنيم. در يکسو، "سياستمداران" بوده و خواهند بود که تنها بر مدار سياست و قدرت و چرتکه اندازيهاي عادي و ‏مادي، تحليل مي کنند و تصميم مي گيرند. آنان هيچ وقت و هيچ کجا، دست خدا و مديريت الهي را نمي بينند و هرگز، ‏حتي هاله اي از نور عنايت خدا را که در عصر خميني عزيز بر اين ملت باريدن گرفت، مشاهده نمي کنند. اصطلاحا ‏مذهبي اند اما نه اهداف و نه طرز محاسبات سياسيشان، با اهداف و با طرز محاسبات ماديون عالم، تفاوتي ندارد. منکر ‏تدبير الهي و دست غيب خدا در عرصه انقلابند و درست مثل ماترياليستهاي عالم، حضور خدا و حجت خدا را در ‏تحولات عالم و سير تاريخ بشر انکار مي کنند و اي کاش فقط انکار مي کردند، به سخره مي گيرند و نيشخند مي زنند.‏ <**ادامه مطلب...**>

اما خط دوم، خط خميني است که نه "سياستمدار"، بلکه "حقيقتمدار" بود. او سياست را هم از منظر معنوي مي ديد، ‏دست خدا را بالاتر از همه دستها به وضوح مي ديد، در هيچ مرحله اي از مراحل مبارزه، ماده را مستقل از معني نديد و ‏هرگز تن به محاسبات صرفاً مادي نداد و هرچه مي شد و مي کرد به خدا و عالم بالا نسبت مي داد. انقلاب را کار خدا ‏مي خواند، جمله هاي او با خدا آغاز مي شد، مي گفت قلب مردم را خدا منقلب کرد، خرمشهر را خدا آزاد کرد، ‏ابرقدرتها به اذن خدا نابود خواهند شد، فتوحات رزمندگان را فتح الهي مي خواند زيرا فتح بدست اوست " و ما رميت اذ ‏رميت و لکن الله رمي". در معجزه طبس که طوفان شن، جنگنده هاي مهاجم آمريکايي را نابود کرد، و دقيقا آنگاه که ‏دوست و دشمن، مشغول تفسيرهاي صرفا سياسي و نظامي از ماجرا بودند او صريحاً اعلام کرد که آن شن ها مأمور خدا ‏بودند. او تحول ملت ايران را تحولي الهي مي دانست و مي گفت "اين يک امر غير عادي است که حاصل شده" و "از ‏اول انقلاب و پس از پيروزي تاکنون هرچه ديديم معجزات بوده است". او مي گفت "جنود غيبي همانطور که در صدر ‏اسلام بود همان تاييدات غيبي ملايکه الهي امروز هم با ماست" و "بدون توجه خاص حضرت بقيه الله (عج) کاري نمي ‏توانيم بکنيم". او همه جا جنود خداوند را مي ديد و از همه چيز، تفسيري الهي و ماوراء مادي داشت بي آنکه سلسله ‏عوامل ظاهري و طبيعي را انکار کند. ‏

همه جا نام مبارک ولي خدا، حضرت صاحب الامر (عج) را به عنوان صاحب اصلي انقلاب و آنکه اين انقلاب را بايد ‏تحويل او بدهيم برزبان مي آورد، پيروزي هاي جبهه را به نام آن حضرت، به ثبت مي رساند و پيشرفت انقلاب و اقبال ‏دلها به اين نهضت را محصول عنايت ناجي بشريت و برپا کننده عدل جهاني مي ناميد و انقلاب خود را مقدمه انقلاب ‏جهاني ايشان مي دانست.‏

او همه چيز را تحت عنايت الهي و نظارت حجت خدا مي ديد و همانگونه که آن روز، برخي گروههاي سياسي، اين ‏طرزتعبير را مصداق ارتجاع و خرافه مي ناميدند امروز نيز کساني، ديگر حتي هاله اي از نور هم نمي بينند، خداوند را از ‏محاسبات سياسي خود، کنار گذاشته اند و مي خواهند خود صاحب و مالک انقلاب باشند حال آنکه در منطق خميني ‏بزرگ، صاحب اصلي انقلاب، حجت خدا و توده هاي مردم بودند.‏

اينان، همان سياستمداران و قدرتمداراني هستند که اگر مذهبي هم باشند، جهانبيني مذهبي ندارند و تنها از ادبيات ‏مذهبي، استفاده مي کنند، و الا اگر همچون خميني کبير، توحيد افعالي را پذيرفته بودند، ولايت تکويني حضرت ولي ‏عصر (عج) به اذن خدا را مورد تمسخر، قرار نمي دادند و هاله هاي نور را نه فقط در گوشه اي از عالم انکار نمي کرند، ‏بلکه عالم را سراسر غرق در نور عنايت و تدبير خداوند مي ديدند. امام عارفان به ما آموخت که سياست را و همه چيز را ‏از چنين چشم اندازي بنگريم و همه جا و در همه چيز و در همه پيروزي ها، دست خدا و عنايت حجت خدا را ببينيم و ‏هيچ حسنه اي را به خود، و هيچ سيئه اي را به خدا نسبت ندهيم و پيروزي ها را اتفاقي ندانيم و نگوييم فلان حادثه، اتفاق ‏افتاد، و هيچ پيروزي را نيز مغرورانه به خود نسبت ندهيم. در منطق امام خميني، نبايد از محاسبات مادي ذره اي غافل ‏شويم، اما هرگز نبايد در محاسبات مادي نيز غرق شد. او حتي در فرو ريختن چهارده کنگره کاخ کسري هنگام تولد ‏پيامبر اعظم (ص) علامتي معنوي بر وقوع انقلاب اسلامي ايران در قرن چهاردهم هجري مي ديد، در هر حادثه ظاهرا ‏طبيعي، يک زمينه ماوراءطبيعي و دست خدا را مي ديد، و همه پيشرفت ها و پيروزي هايي را که نابينايان خودبين به خود ‏منتسب مي کردند، او که نايب مهدي (عج) بود به مهدي (عج ) متعلق مي دانست و همه را از برکت او مي ديد.‏

من امروز نيز فقط و فقط، تحليل هاي سياسي از نوع امام را موفق مي دانم و حال که تبديل جنبش ظاهراً کوچک پانزده ‏خرداد به يک نهضت عظيم و بين المللي از شرق آسيا تا قلب اروپا و از آسياي ميانه تا عمق آفريقا را مي بينيم، مي توانيم ‏آزمون موفق اين چشم انداز را حتي با چشم مادي هم ببينيم و هرچه هم قسي القلب باشيم، نمي توانيم هاله هاي نور خدا ‏را منکر شويم. هرکس نمي بيند به کوري خود اعتراف کرده است.‏

وقتي به چشم ديديم که "پيشرفت هاي عظيم علمي و اقتصادي" دهه سوم انقلاب، چگونه نتيجه عملي تحريم ها و ‏محاصره اقتصادي دهه اول و دوم است، در حالي که نتيجه عادي و طبيعي تحريم ها بايد به ضعيف شدن ما منجر مي شد ‏ولي برعکس صد بار قويترمان کرده است، چگونه مي توانيم هاله ها و امواج نور الهي را نبينيم؟! اگر شن هاي طبس ‏مامور خدا بودند و اگر صاحب اصلي انقلاب دلواپس اين انقلاب است، پس چگونه است که کساني از دعوي مديريت ‏الهي عالم، تعجب کرده و آن را مورد تمسخر قرار مي دهند؟!‏

وقتي محاصره نظامي و حضور اشغالگران در شرق و غرب و شمال و جنوب که طبق محاسبات مادي، بايد به ترس و ‏ضعف و تسليم يا حتي فروپاشي جمهوري اسلامي مي انجاميد، پس از 5 سال، کاملاً نتيجه عکس داده و جمهوري ‏اسلامي، قدرت اول منطقه و يکي از چند قدرت تأثيرگذار در سطح جهان شده است، آيا اين چيزي جز مديريت الهي ‏است؟ و آيا مصداق بارز عنايت حجت خدا که متولي همه امور از طرف خدا و واسطه فيض و هدايت اوست، نيست؟ ‏آيا اين همان دست غيبي و ولايت باطني حضرت صاحب الامر (عج) نيست که امام بارها مي گفت که در حوادث ‏مختلف، مي بينيم که گره هاي فروبسته چگونه به طرز غير طبيعي و ماوراء طبيعي، گشوده مي شود در حاليکه هيچ ‏کاري از ما بر نمي آمده و گاه ما حتي از اصل خطري که مارا تهديد مي کرده است، بي اطلاع بوده ايم و مقام معظم ‏رهبري نيز چندين بار اين مضمون را از امام عزيز نقل کرده اند.‏

اگر عده اي فريبکارانه تلاش مي کنند اين حقيقت را به طرز فکر باطل حجتيه نسبت دهند، تحريف بي ثمري است. ‏تفکر حجتيه اي، از مفهوم "مهدويت و انتظار"، فرهنگ تسليم و سازش و تفکيک دين از سياست را نتيجه مي گرفت و ‏به "نفي تکليف" مي رسيد. حال آنکه امام که همواره خود و نهضت را زير سايه حضرت مي ديد، فرهنگ انتظار و ‏مهدويت را پشتوانه مبارزه و جهاد و سياست معنوي و انقلاب الهي خود مي خواند و به "اثبات تکليف" مي رسيد و اين ‏تفاوت بسيار مهمي است.‏

امام که از ولايت تکويني "انسان کامل" و "ولي خدا" و از مديريت و هدايت حضرت همچون خورشيدي که از پس ‏ابر، همچنان نور وانرژي مي بخشد سخن مي گفت و هرگز نه تعيين وقت براي ظهور کرد و نه مشکلات و کمبودها را ‏به پاي حضرت نوشت، آيا او ادعاي الوهيت يا ربوبيت براي حضرت و يا براي خود کرد؟ آيا اگر صاحب اصلي انقلاب ‏را حضرت ولي عصر مي دانست، قصد خرافه پردازي يا عوام فريبي و سلب تکليف از خود را داشت؟!‏

براي من جالب و در عين حال مايه تأسف بود که چگونه يادآوري همين عقايد واضح شيعي و ديدگاه صريح امام با ‏وسعتي عجيب و تحريف هايي ناجوانمردانه از چپ و راست مورد حمله قرار گرفت! نوشتند که احمدي نژاد در هيئت ‏دولت موقع نهار، يک ظرف غذا هم براي حضرت روي ميز مي چيند! احمدي نژاد در دوره شهرداري، مسير حرکت ‏کاروان حضرت از مکه به تهران را پيشاپيش آسفالت کرده است! احمدي نژاد مدعي ارتباط با حضرت شده و گران ‏شدن برنج را، محصول مديريت حضرت و تصميم ايشان دانسته است! و اين در حالي بود که من چند بار گفته ام که ‏برخي گرانيها، و نه همه آنها، اتفاقاً محصول مديريت پنهان و ائتلاف مافيائي در بازار با برخي سياستمداران از همان نوعي ‏که گفتم و کار کساني است که پس از سه سال، هنوز هم رأي مردم را فصل الخطاب ندانسته و به اراده مردم در ‏انتخابات رياست جمهوري نهم، تسليم نشده اند و از مردم و دولت، يکجا انتقام مي گيرند. متأسفانه آنانکه مسئول ‏رسيدگي و اجراي عدالت اند نيز ، اصل وجود مفسدين اقتصادي را منکر مي شوند و گويا پيام هشت ماده اي رهبري را ‏هم شعاري و عوام فريبي مي دانند! مشاهده نور خدا در عالم سياست، و در فتوحاتي که پياپي در لبنان فلسطين تا عراق و ‏ايران و حتي در نيويورک، به نفع ارزشهاي انقلابي و اسلامي واقع مي شود، براي آنان که در دامان فرهنگ توحيدي ‏امام خميني پرورش يافته اند و براي نسل انقلاب چيز عجيبي نيست بلکه نديدن اين هاله هاي نور است که عجيب وعيب ‏است. آري، حجت خدا، زنده وحاضر است و ادامه حيات در روي زمين، به اذن خدا، پيوسته به حضور حجت الهي در ‏زمين است و حضرت، اين انقلاب را وشيعه و مسلمين را و بلکه مستضعفين عالم را به حال خود، رها نکرده و نخواهد ‏کرد. آري هرگز خداوند خود را کنار نکشيده و امور عالم و آدم را به کسي جز خود واگذار و تفويض نکرده و اين ‏تفکر غاليان است اما خداوند از طريق ولي و حجت خود، عالم را مديريت و تدبير مي کند و مفهوم ولايت تکويني ‏اولياي الهي، همين است. ما مفتخريم که سياستمدار به آن معني که در ابتدا گفته شد نيستيم و ان شاء الله هرگز هم ‏نخواهيم شد. ما بايد همچون امام خميني (ره) باشيم که خود را در محضر خدا و عامل اجرايي دين خدا و در خدمت ‏حجت خدا مي ديد و نه براي خود، استقلال و منيتي قائل بود و نه براي دشمنان و ابرقدرتها، کمترين حيثيت و قدرتي ‏مي ديد. و لذا نه مي ترسيد، نه مأيوس مي شد و نه هرگز دچار غرور مي گشت.‏

سالگرد 14 و 15 خرداد، فرصتي براي بازگشت به جهانبيني توحيدي و هاله معنوي خميني بزرگ است و ملت ما هم ‏انتظار فرج از نيمه خرداد مي کشد.‏

اين دولت در سه سال گذشته کوشيده است با جهان بيني امام راحلمان، به صحنه بنگرد و تفکر معنوي آن مجاهد عارف ‏را خرافه نمي داند. سراسر زيارت جامعه کبيره که امام آن را ترک نمي کرد حاوي همين جهان بيني توحيدي و شيعي ‏است و در عين حال اين دولت هرگز ضعف ها و خطاهاي احتمالي خود را در عرصه سياست يا اقتصاد به پاي امام و ‏والاتر از او حضرت وليعصر (عج) ننوشته و امروز که با افتخار وکمال قدرت، سال چهارم خود را نيز از مبدأ 15 خرداد ‏با نشاطي همچون سال اول و روز اول به قصد تحولات بزرگ در عرصه هاي مهم مديريت و اقتصاد کشور آغاز مي ‏کند، شجاعانه مسئوليت آن را مي پذيرد و صادقانه، بر وجود موانع ساختاري و سياسي و مافيايي نيز تأکيد مي کند. اما ‏به دور از هر نوع بهانه جويي و عافيت طلبي، اعلام مي کند که تا آخرين ساعت و دقيقه اين دولت، به وظيفه خود در ‏برابر خدا و مردم، عمل مي کنيم و با استفاده از نخبگان همفکر، موانع را به لطف خدا کنار مي زنيم زيرا چنانچه پيشتر ‏نيز گفته ام، بدون اصلاح بزرگ در سامانه اقتصادي که ارکان آن عبارتند از "نظام مالياتي"، "گمرک و واردات و ‏صادرات"، "نظام تأمين اجتماعي"، "نظام پولي و بانکي"، "نظام يارانه ها"، و "سيستم توزيع کالا و تجارت داخلي"، نه ‏توسعه مداران به توسعه خواهند رسيد و نه عدالتخواهان به عدالت، نزديک خواهند شد و اين دولت که در پي "توسعه ‏عدالت محور" است با همه قدرت و پشتيباني ملت و حمايت رهبري و همکاري مجلس به فضل خدا در اين يکسال، ‏کليد تحولات بزرگ علمي و حساب شده در اين عرصه ها را خواهد زد.‏

اگر دهه چهارم انقلاب، دهه "پيشرفت و عدالت" است، بدون تغييرات بزرگ در اين چند عرصه، هيچ کاري نمي توان ‏کرد. هنر بزرگ، آن است که به خداوند، اعتماد کنيم و "مردم" را باور کنيم، هاله هاي نور را ببينيم و به عنايت حضرت ‏‏(عج)، دلگرم باشيم، و راه خميني عزيز را نه با زبان، که با ذهن و قلب و دست، ادامه دهيم، نسخه هاي ترجمه اي را ‏تبديل به متن مقدس نکنيم و به عقل و تجربه و انديشه ايراني و جوانان دانشگاهي خود نيز احترام بگذاريم زيرا چنانکه ‏امام عاشقان و مقتداي عاقلان گفت: "ما مي توانيم". ملت ما توانست و به فضل الهي بيش از اين ها نيز خواهد توانست.‏

نوشته شده توسط محمود احمدي نژاد در ساعت 04:19

شيک پوشها شهيد مي شوند

مجتبی نیکنام — Wed, 11 Jun 2008 17:46:00 GMT

شب شهادتش نشسته بوديم دور هم و حرف مي زديم. حالا که فکر مي کنم، مي بينم چه لحظات شيريني بود.

وقتي رسيد خانه، يک سي دي با خودش آورده بود. گفت محمد، اين سي دي را بگذار ببينيم چيست ! به قول خودش " مشق" هايش را هم پهن کرده بود روي زمين . سي دي يک گزارش ويديويي بود از عمليات ثامن الائمه . بابا مي گفت من خودم تا حالا اين فيلم را نديده ام . هر کس را که در فيلم نشان مي داد، مي گفت خصوصياتش اين بوده و چه طوري شهيد شده است . بيشترشان شهيد شده بودند. در فيلم نشان مي داد که بابا داشت نيروهايش را توجيه عملياتي مي کرد و فقط يک زير پيراهني تنش بود. ريش هايش هم خيلي بلند و به هم ريخته شده بود. حتماً وقت نکرده بود به خودش برسد. اما آن ها که مي گفت شهيد شده اند، اغلب خيلي تميز و مرتب و شيک بودند . سعيد به شوخي به بابا گفت:« ببين، اين جور آدم ها شهيد مي شوند! تو مي خواهي با اين قيافه به هم ريخته و نامرتب ات شهيد هم بشوي؟!» . بابا به اين حرف سعيدخيلي خنديد . البته احساس کردم ياد شهادت هم کرده و دلش گرفته و مي خواهد با خنديدن هايش ما متوجه نشويم. فيلم که تمام شد، بابا گفت 25 سال از وقتي که اين فيلم را گرفته اند مي گذرد. ما براي چه مانده ايم و ... يک خرده از اين چيزها گفت. شب هم سعيد را برد پيش خودش خواباند. صبح که مي خواست برود، من ديگر نديدمش. اما سعيد که صبح زود بيدار شده بود که برود امتحان بدهد، بابا را ديده بود و به او گفته بود:«مواظب خودت باش!» پيش نيامده بود سعيد چنين حرفي به بابا بزند. هميشه وقتي چيزي به بابا مي گفتيم، به همان شکل نظامي جواب مي داد:«چشم قربان!». آن روز صبح هم به سعيد يک « چشم قربان » محکم گفته بود و رفته بود.

منبع: http://www.hajahmad.blogfa.com/

حاج آقا يه لحظه

مجتبی نیکنام — Sun, 08 Jun 2008 22:31:00 GMT

و سلام نام خداست

اول بگم كه مي دونم با نوشتن اين پست مطمئنا به خيلي چيزا متهم ميشم و خيلي از كامنت ها رو هم بايد پاك كنم ،اما چون بايد بنويسم ؛مي نويسم.

اون روز تا ساعت 8 شب اداره طول كشيده بود.خيلي خسته بودم.توي راه تا به ماشين برسم ،دور وبرم رو نگاه مي كردم .مردم طبق معمول داشتن مي خريدن.اونطرفتر داخل پارك هم مردماني ديگر مشغول چيدن بساط عشق و دروي عاطفه بودن .توي يكي از خونه ها هم بچه شيعه هاي ايروني بلند بلند!!!شادي هاشونو تقسيم ميكردن.

عجب؛مردم همه خوشحال !عاشق!شاد و مسرورن!

توي همين فكر و خيال بودم كه گوشي روي كمرم شروع به ويبره كرد. از دوستان و سربازان گمنام امام زمان و منبع صحت و سقم اخبار رسيده و نرسيده ما بود.گفتم چه خبر؟گفت :هيچ؛سلامتي،كوچولوها مشغول لي لي بازي؛جوونا مشغول دختر ...ببخشيد همون لي لي بازي و بزرگتر ها هم ....بماند.كارش رو گفت و قطع كرد .داشتم گوشي رو مي ذاشتم سر جاش كه يه صدايي از پشت سرم اومد كه حاج آقا يه لحظه!!!

برگشتم؛به پشت سرم نگاه كردم ،يه خانم حدود سي و پنج سال كه چادر گرفتن رو بلد نبود و روزگار تازه تازه داشت نقاشي رو روي صورتش شروع مي كرد.گفتم بفرمايين خواهرم؟
يه نگاهي به دور و برش انداخت و گفت:ميشه بريم يه جاي خلوت تر ! با تعجب گفتم :شرمنده ام من يه خورده امروز سرم شلوغه هنوز بايد برم اون محل كارم كلي خبر رو....حرفم رو قطع كرد.انگار كه بين حرفام فكر كرده و تصميمش رو گرفته . صداش رو صاف كرد و گفت :حاج آقا !من نه ماه ميشه از همسرم جدا شدم يك سالي هم هست كه با شوهرم متاركه كردم .اهل فلان شهرم .پدر و برادرم بعد از طلاق نمي ذارن از خونه جم بخورم ؛الان اومديم اينجا به بهانه زيارت زدم بيرون و اومدم تا اگه بشه ...اگه ....و ديگه ادامه نداد.
گفتم :كمكي از دست من بر مي آد؟ بهم يه نگاه عاقل اندر سفيهي كرد و سرش رو به طرفين تكون داد!بهش گفتم :متاسفم من شما رو خوب نمي شناسم ....منتظر نموند حرفم تموم بشه ..كوله بار غمش رو برداشت و ....رفت.
در همون حال كه داشتم به دور شدن اون خانم از خودم نگاه مي كردم توي ذهنم به ياد ماجراي مسجد پيامبر صلي الله عليه و آله در مدينه افتادم كه زني بعد ازنماز از حضرت در خواست شوهر مي كنه و حضرت همونجا از بين نماز گزار ها براي او شوهر پيدا ميكنه!

حالا نه در مورد اين يك موضوع خاص ولي الحق و الانصاف به اين دو سوال جواب بدين:

ابتدا ما و جامعه ما چقدر با مدينه فاضله اي كه پيامبر به اون مي گفت مدينه النبي فاصله داره؟

و در ادامه به نظر شما راهكار چيه؟

پ.ن:اون سلام اين دفعه برگرفته از كامنتها ي زيباي وب نويس عزيز هماست.

همين

يا حق
http://zimegrat.blogfa.com/post-55.aspxlمنبع: ?

طنز / خاطرات هاشمي رفسنجاني، اول آذر 1386

مجتبی نیکنام — Fri, 30 May 2008 14:11:00 GMT

تا ساعت شش صبح در خانه کار مي‌کردم. آقاي [عبدالله] جاسبي آمد. در مورد فشارهاي روز افزور بر دانشگاه آزاد[اسلامي] و اينکه [آقاي محمد احمدي‌نژاد رئيس جمهور محترم ايران اسلامي] تهديد کرده که اگر شهريه‌ها را پايين نياورد فرزندان آقاي جاسبي را مجبور به تحصيل در دانشگاه آزاد خواهد کرد، گلايه داشت. بخصوص اين تهديد آخري را نمونه بارز کودک‌آزاري مي‌دانست و مي‌گفت يکي از فرزندانش گفته خودکشي خواهد کرد. مقداري دلجويي کردم، رفت.

نيم ساعتي خوابيدم. ساعت هشت صبح با نعره‌هاي [آقاي حسين] موسويان از خواب بيدار شدم. آمده بودند که بگيرندش [و ببرندش و چوب توي آستينش کنند] که فرار کرده بود و خودش را به خانه ما رسانده بود و آنجا بست نشسته بود. مامورها را يک وردي خواندم، رفتند. به او تهمت [جاسوسي] زده‌اند، در حاليکه عرضه اين کارها را ندارد. سپردم يک اتاق موقتي به حسين بدهند تا آب‌ها از آسياب بيفتد.

عفت[خانم والده محترمه بچه‌ها و زوجه خودمان] با دوستانش رفت روضه. خوشبختانه بعد از بيست و هفت سال، از صرافت عربي خواندن افتاد و دست از سر [کچل] ما برداشت. از سال 61 تا 85 در صرف مير مانده بود.

سر صبحانه، سبزوار [رضايي ميرقائد يا همان محسن رضاييِ خودمان] آمد. خيلي از دست دولت شاکي بود و از حرصش تمام صبحانه من را خورد. چنان [دو لپي] مي‌خورد که بجز يک لقمه نان و پنير چيزي به من نرسيد. درخواست برخورد جدي‌تر با تيم [جناب آقاي دکتر احمدي‌نژاد] را داشت و مي‌گفت که آخرش مجبور خواهد شد با يک آر‌پي‌جي 7 به پاستور برود.

آقاي حسن روحاني آمد. بعد رفت.

ظهر گفتم کباب از بيرون بياورند. خبر رسيد که چند تا بچه به در خانه سنگ مي‌زنند. بايد بچه‌هاي [سرکار خانم] فاطمه رجبي باشند. ياد بچه‌گي‌هاي مهدي افتادم که مي‌رفت شيشه‌هاي خانه مهندس بازرگان را با سنگ مي‌شکست. خدا [مهدي هاشمي آقازاده‌مان را ]حفظش کند.

بعد از ظهر را به مطالعه [ گنج العرش] گذراندم. عفت آمد. يکي از خانم‌ها در آنجا براي پسرش تقاضاي کار کرده بود و عفت توصيه‌اش را کرد. گفتم [آن خانم؟ يا پسرش؟]خودش را به مرکز تحقيقات [استراتژيک مجمع تشخيص مصلحت نظام] معرفي کند. تشکر کرد.

شب محمد [خاتمي] آمد. چندتا جوک که [محمد علي] ابطحي برايش خوانده بود را گفت. خيلي خنديديم. معتقد بود که يکي از بزرگترين فعاليت‌هاي اقتصادي و فرهنگي دوره اصلاحات، راه اندازي سرويس [اس] ام اس بوده است.

منبع: آي طنز

طنز / نسخه اصلاح شده "سنتوري" مجوز اکران گرفت

مجتبی نیکنام — Fri, 30 May 2008 14:01:00 GMT

فيلم سينمايي "سنتوري" که اکران آن از سوي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي ممنوع اعلام شده بود، سرانجام با اعمال اصلاحات مسئولان از سوي کارگردان مجوز اکران گرفت.

تهيه کننده فيلم سنتوري با اعلام اين خبر به خبرنگار ما افزود: «سرانجام با تغييرات مختصري در فيلمنامه و فيلمبرداري برخي از صحنه هاي مشکل دار، فيلم سنتوري از وزارت ارشاد مجوز اکران گرفت و از هفته آينده در تمام سينماهاي ايران به روي پرده خواهد رفت.»

فيلم سنتوري به کارگرداني داريوش مهرجويي و با بازي گلشيفته فراهاني و بهرام رادان پيش از اين از وزارت ارشاد مجوز ساخت گرفته بود که پس از ساخت و اکران آن در جشنواره فيلم فجر، وزارت ارشاد مجوز آن را پس گرفت. بنابراين گزارش، سرانجام پس از کسب تکليف نهايي سازندگان اين فيلم، با اعمال نظر مستقيم صفارهرندي وزير ارشاد، موارد مشکل دار در اين فيلم مشخص شد و فيلمنامه اصلاح شده توسط فيلمنامه نويسان وزارت ارشاد (به سرپرستي جواد شمقدري) در اختيار داريوش مهرجويي قرار گرفت.

بر اساس اين فيلمنامه اصلاح شده، علي سنتوري که يک نوازنده و آهنگساز معتاد است، پس از ورود به خانه پدري که در هنگام برپايي روضه مادرش مي باشد، تحت تاثير مواعظ روضه خوان قرار مي گيرد و به جاي جار و جنجال و طلب پول، در پاي منبر ايشان مي نشيند. او که به شدت تحت تاثير سخنان واعظ قرار گرفته، سعي مي کند که زندگي خود را اصلاح کند.

علي سنتوري سپس به خانه خود رفته و تمام لوازم لهو و لعب (سازهاي) خود را مي شکند و به اين ترتيب جواز ورود به خانه مادري را مي يابد. او سپس با شرکت مداوم در جلسات روضه موفق به ترک اعتياد شده و پس از اندکي با يکي از دختران محجبه که بطور مداوم در روضه شرکت مي کند (طاهره سادات خانم صبيه حاج مرتضي سيماني)، ازدواج مي کند.

او سپس در حجره پدرش حاج آقا بلورچي مشغول به کار مي شود و پس از کسب شرايط لازم به عضويت حزب موتله اسلامي درآمده و سرانجام به توصيه يکي از اعضاي بلندپايه اين حزب به هنر والا و فاخر نوحه خواني رو مي آورد و در اين راه به موفقيت هاي شاياني مي رسد.

بنابراين گزارش، داريوش مهرجويي براي نسخه اصلاح شده "سنتوري" از بازي کساني چون صادق آهنگران، حبيب الله عسکراولادي مسلمان، محسن قرائتي و فاطمه رجبي (در نقش مادر علي) استفاده کرده است. همچنين به جاي نسخه اي از روزنامه شرق، حاجي بلورچي نسخه اي از روزنامه کيهان را در سکانس مربوطه در دست مي گيرد.

هنوز براي اين فيلم ارشاد شده نامي در نظر گرفته نشده است ولي تغيير نام آن قطعي بوده و احتمالا از ميان نام هاي "نوحه خوان"، "مداح"، "عاقبت سوء موسيقي" و "طوفان شن 2" يکي براي جايگزيني با نام سنتوري انتخاب مي شود.

همچنين به احتمال قوي از صداي مداح و ژيمناستيک کار معروف، عبدالرضا هلالي به جاي صداي محسن چاووشي استفاده شده و رادان بر روي صداي وي لب خواهد زد.

منبع: آي طنز

اوباماي بوشهري!، وقتي آي‌طنز "منبع موثق" کيهان مي‌شود

مجتبی نیکنام — Fri, 30 May 2008 14:00:00 GMT

سرويس خارجي كيهان با انتشار يك مطلب طنز به نقل از آسوشيتد نيوز! نوشت: اجداد اوباما ايراني و اهل بوشهر بوده اند.

اين روزنامه حرفه‌اي در اين مطلب آورده است:

منابع موثق خبري مي گويند، هيچ مي دانيد كه سناتور «باراك اوباما»ي آمريكايي كه شايد «بختش بزند» و رئيس جمهور هم شود، ايراني الاصل «از آب» درآمده است.

در واقع، آن طور كه «ايتارتاس» گزارش مي كند، گزارش «آسوشيتدنيوز» به ما مي گويد كه شخصي به اسم دكتر «اندي واسهول» از موسسه تحقيقات تاريخي دانشگاه معتبر «ام.آي.تي» آمريكا، اعلام كرده كه طبق تحقيقاتش، «باراك حسين اوباما» اصلا اهل جنوب ايران و شيعه است!

به عبارت ديگر، اصل و نسبش همان خانواده معروف «اوباما»ي «بوشهر» است كه در دوران قاجاريه جلاي وطن كرده و طي چند نسل سر از آمريكا درآورده است! به اين ترتيب كه، جد بزرگش در واقع «ميرحسن خان اوبامايي» كه از ميرآب هاي معروف «بوشهر» بوده (و به همين خاطر هم اسمش «اوباما» يا «آب با ما» بوده)، بعد از يك نزاع خونين با سقاباشي «ناصرالدين شاه قاجار» از اين شهر فرار كرده و به مرز عثماني مي رود و بعدش، در «حلبچه» به عنوان تاجر زردچوبه و سپس به عنوان تاجر زعفران فعاليت كرده و رفته «حلب» (در سوريه فعلي)! ظاهرا، «ميرحسن خان» همانجا هم فوت مي كند و پسرش، «علي اصغر اوباما» به خاطر ضديت اهالي عثماني با شيعيان ايراني، راه «طرابلس» را پيش مي گيرد و آنجا به تجارت تنباكو مشغول مي شود! اما، بعد از اينكه قليان چاق كردن در آنجا ممنوع مي شود، اين خانواده هم «تكه پاره» شده و هر «تكه اش» به جايي مهاجرت كرده است!

مي گويند، حالا اين وسط پدربزرگ «حسين» كمي قبل از جنگ جهاني دوم مي آيد و به همراه خانواده اش به جنوب غربي آفريقا مهاجرت و براي امرار معاش هم از پشم شتر پارچه درست مي كند طوري كه، بعد از جنگ «برك» (همان «باراك» )ايراني كلي محبوبيت پيدا مي كند و شهرتش به آمريكا و به گوش معاون شهردار «واشنگتن» مي رسد، كه او را به «لس آنجلس» دعوت مي كند! خلاصه، اين جوري مي شود كه جناب پدربزرگ در تگزاس مستقر مي شود و به توليد و تجارت «برك» مي پردازد، اما چون واردات شتر و پشمش به آمريكا ممنوع مي شود، او هم ورشكسته مي شود!

گزارش ها باز هم مي گويند، پدر «باراك» كه اسمش «حسين اوباما» بوده، بعد از مدرسه و دانشگاه تابعيت ايراني- آمريكايي مي گيرد و بعدش هم با يك دختر مسيحي ازدواج مي كند و به اصرار همسر و خانواده همسرش دينش مي شود «اسلامي- مسيحي»! و چون نمي تواند اسم ايراني روي پسرش بگذارد، پس اسمش را مي گذارد «باراك» (همان «برك») و اسم خودش را در اسم بچه مي گنجاند (باراك حسين اوباما). حالا، مي گويند افشاي اين موضوع مي تواند كلي دردسر براي آينده سياسي جناب «اوباما»ي آمريكايي درست كند!

بهرحال، تا حالا كه خود «اوباما» كه خودش را كشته تا حمايت صهيونيست ها را جلب كند، در اين مورد اظهارنظري نكرده است.
¤ سرويس خارجي كيهان

به نظر مي‌رسد «برادران» كيهان منبع اصلي اين كشف بزرگ تاريخي! را نديده بودند، و الا دست به بازنشر آن نمي‌زدند.

گفت و گويي واقعي روي فرکانس اضطراري کشتيراني

مجتبی نیکنام — Tue, 27 May 2008 13:03:00 GMT

گفت و گويي واقعي

روي فرکانس اضطراري کشتيراني

گفتگويي که واقعا روي فرکانس اضطراري کشتيراني، روي کانال سواحل (Finisterra (Galicia ميان اسپانيايي ها و آمرييکايي ها در 22 اکتبر 1997 ضبط شده است .

اسپانيايي ها (با سر و صداي متن ) : A-853 با شما صحبت مي کند. لطفا 15 درجه به جنوب بچرخيد تا از تصادف اجتناب کنيد. شما داريد مستقيما به طرف ما مي آييد .
فاصله 20 گره دريايي .
آمرييکايي ها (با سر و صداي متن ) :ما به شما پيشنهاد مي کنيم 15 درجه به شمال بچرخيد تا با ما تصادف نکنيد .

اسپانيايي ها : منفي. تکرار مي کنيم 15 درجه به جنوب بچرخيد تا تصادف نکنيد .

آمرييکايي ها (يک صداي ديگر): کاپيتان يک کشتي ايالات متحده آمريکا با شما صحبت مي کند. به شما اخطار مي کنيم15 درجه بشمال بچرخيد تا تصادف نشود .

اسپانيايي ها: اين پيشنهاد نه عملي است و نه مقرون به صرفه. به شما پيشنهاد مي کنيم 15 درجه به جنوب بچرخيد تا با ما تصادف نکنيد .

آمريکايي ها (با صداي عصباني): کاپيتان ريچارد جيمس هاوارد، فرمانده ي ناو هواپيمابر يو اس اس لينکلن با شما صحبت مي کند .

1 رزم ناو، 2 ناو منهدم کننده، 1 ناوشکن، 3 زيردريايي و تعداد زيادي کشتي هاي پشتيباني ما را اسکورت مي کنند. به شما پيشنهاد نمي کنم، به شما دستور مي دهم راهتان را 15 درجه به شمال عوض کنيد. در غير اينصورت مجبور هستيم اقدامات لازمي براي تضمين امنيت اين ناو اتخاذ کنيم . لطفا بلافاصله اطاعت کنيد و از سر راه ما کنار رويد !!!

اسپانيايي ها :
خو آن مانوئل سالاس آلکانتارا با شما صحبت مي کند. ما دو نفر هستيم و يک سگ، ? وعده غذا، ? قوطي آبجو و يک قناري که فعلا خوابيده ما را اسکورت مي کنند . پشتيباني ما ايستگاه راديويي زنجيره ي ديال ده لا کورونيا و کانال اضطراري دريايي است. ما به هيچ طرفي نمي رويم زيرا ما روي زمين قرار داريم و در ساختمان فانوس دريايي A-853 Finisterra روي سواحل سنگي گاليسيا هستيم و هيچ تصوري هم نداريم که اين چراغ دريايي در کدام سلسله مراتب از چراغ هاي دريايي اسپانيا قرار دارد .
شما مي توانيد هر اقدامي که به صلاحتان باشد را اتخاذ کنيد و هر غلطي که مي خواهيد بکنيد تا
امنيت کشتي کثافتتان را که بزودي روي صخره ها متلاشي مي شود تضمين کنيد . بنابراين بازهم اصرار مي کنيم و به شما پيشنهاد مي کنيم عاقلانه ترين کار را بکنيد و راه خودتان را 15 درجه ي جنوبي تغيير دهيد تا از تصادف اجتناب کنيد.
آمريکايي ها:
آها. باشه. گرفتيم. ممنون .

خانواده‌هاي شهدا و جانبازان خواستار محاكمه منافقين در دادگاههاي

مجتبی نیکنام — Fri, 23 May 2008 15:56:00 GMT

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، در پي صدور رأي دادگاه انگليس مبني بر خروج نام سازمان منافقين از فهرست سازمان‌هاي تروريستي، جمع كثيري از خانواده‌هاي معظم و معزز شهدا و جانبازان و الامقامِ ترور و خشونت كه به دست اين جنايت‌پيشگان سرسپرده‌ آمريكا به شهادت رسيده و يا مجروح و معلول گشته‌اند، در مقابل سفارت انگليس تجمع اعتراض آميزي برگزار كردند.
تجمع كنندگان با در دست داشتن پلاكارد و با سردادن شعار هايي همچون "مرگ بر انگليس، مرگ بر تروريست"منافقين را محاكمه كنيد""مرگ بر آمريكا" خواستار محاكمه منافقين در دادگاههاي بين المللي شدند.
نماينده اين تجمع كنندگان طي سخناني با بيان اينكه منافقين در تمامي عمليات‌هاي تروريستي كه در ايران رخ مي‌دهد دست دارند گفت: تجمع امروز ما در اعتراض به دولت انگليس است تا منافقين را در دادگاههاي بين المللي محاكمه و انها را به سزاي اعمالشان برساند.
وي افزود:ما از دولت و وزارت خارجه مي خوهيم تا در روابط سياسي و اقتصادي خود با كشور انگليس تجديدنظر كند.
تجمع كنندگان با صدور قطعنامه‌اي به تجمع اعتراض آميز خود پايان دادند؛
متن كامل اين قطعنامه به شرح زير است:

1- ما خانواده‌هاي شهداي هفتم تير و ديگر قربانيان فجايع تروريستي سازمان منافقين، بار ديگر مراتب انزجار خود را از سازمان تروريستي منافقين و حاميان آن اعلام كرده و از مسئولان قضايي و دستگاه ديپلماسي جمهوري اسلامي ايران، پيگيري جنايات بي‌شمار سركردگان و اعضاي فريب خورده اين گروهك كه دستان شيطاني آنان به خون‌ ده‌ها هزار نفر از مردم بي‌گناه كشورمان آلوده است را خواستار هستيم.
2. ما بازماندگان قربانيان جنايات ضد بشري سازمان منافقين، رأي كميسيون استينافي دادگاه انگليس، مبني بر خروج نام سازمان منافقين از ليست سازمان‌هاي تروريستي را به دليل حاضر نبودن شاكيان حقيقي و بازماندگان زيان ديده از اقدامات تروريستي اين سازمان را سياسي تلقي كرده و ابطال رأي صادر شده از سوي كميسيون استيناف را در مراجع عالي قضايي انگليس خواستار هستيم.
3-به دليل آشنا نبودن مراجع قضايي رسيدگي كننده در انگليس از ماهيت تروريستي سازمان منافقين و كتمان حقايق از سوي آنان، حضور وكلاي قانوني خانواده‌هاي شهداي بمب‌گذاري هفتم تير سال 1360 و ساير عزيزاني كه به دست گروهك تروريستي منافقين به شهادت رسيده‌اند را در محاكم قضايي انگليس خواستار هستيم.
4- ما خانواده‌‌هاي قربانيان اقدامات ضد بشري فرقه تروريستي منافقين، حضور و فعاليت اين گروهك غير قانوني را در كشورهاي اروپايي و بويژه انگليس زنگ خطري براي سلامت و امنيت اين كشورها مي‌دانيم.
5- شواهد قانوني و تاريخي حاكي است مسئولان و اعضاي سر سپرده اين سازمان جهنمي، براي رسيدن به اميال شيطاني و ضد بشري و ضد دموكراتيك خود، عليه كشورهاي ديگر نيز وارد شده و امنيت مردم آنان را به مخاطره انداخته‌اند. و گواه اين ادعا همكاري مسئولان و اعضاي فريب خورده سازمان منافقين با رژيم بعثي صدام در سال‌هاي حكمفرمايي ديكتاتوري در اين كشور است.
6-ما از فعالان حقوق بشر و نهادهاي مدني در كشور انگليس به عنوان طرفداران آزادي و ارزشهاي انسانيت مي‌خواهيم اين اقدام قضايي كشور انگليسي را محكوم نمايند و خروج اعضاي منافقين را از كشور خود خواستار شوند.
7- ما خانواده‌هاي شهداي هفتم تير و ديگر قربانيان فجايع تروريستي سازمان منافقين، از مسئولان قوه قضاييه و وزارت امور خارجه جمهوري اسلامي ايران مي‌خواهيم، با جديت و قاطعيت، جنايات بي‌شمار فرقه تروريستي منافقين را تا احقاق حقوق قانوني بازماندگان و زيان‌ديدگان فجايع ضد بشري منافقين دنبال نمايند.
8- در صورتي كه به هر دليل امكان محاكمه مجرومين و اعضاي اين سازمان تروريستي در داخل كشور وجود نداشته باشد، رسيدگي به جرايم ارتكابي و تروريستي آنان را در محكمه‌اي آزاد و صالح در يك كشور اروپايي خواستار هستيم.
در پايان اين مراسم نامه‌هايي از طرف قربانيان حوادث تروريستي كه منافقين در آنها دست داشته اند به سفارت انگليس داده شد.

گاف عجيب مک کين درباره احمدي نژاد

مجتبی نیکنام — Wed, 21 May 2008 18:16:00 GMT

فردا نيوز: در جربان يک کنفرانس خبري مک کين اشتباها از احمدي نژاد به عنوان رهبر ايران نام برد و گفت که او [احمدي نژاد] سال آينده مجددا در انتخابات رهبري شرکت خواهد کرد!

به گزارش سرويس بين الملل «فردا»، مک کين همچنين اشتباها ادعا کرد احمدي نژاد در سفري که به سازمان ملل داشته تهديد به نابودي اسراييل کرده است.

بنابراين گزارش اين حادثه اخيرا و در پاسخ به سوالات پي در پي جو کلين خبرنگار تايم رخ داد.

متن کامل گفتگوي مک کين نامزد انتخابات رياست جمهوري آمريکا با خبرنگار تايم بدين شرح است:

کلين: من کمي تحقيق کردم و … ام…

مک کين: من هم تحقيق کرده ام (خنده)

کلين: من همين طور…همين طور با ستاد اوباما چک کردم و او هيچوقت نگفته…هيچ وقت مشخصا اسم احمدي نژاد رو نياورده. او گفته که با رهبران ايران مذاکره مي کنه ولي همون طور که مي دونيد در ايران، آيت الله …

مک کين: (خنده) خب احمدي نژاد رهبره ديگه.

کلين: ولي اگر…

مک کين: شايد هم من دارم اشتباه مي کنم…

کلين: فکر کنم دارين اشتباه مي کنين چون…

مک کين: شايد. ولي فکر نکنم.

کلين: ببينين…طبق گفته ديپلماتها، رهبر معظم [آيت الله] علي خامنه اي در راس سياست خارجي است وهمين طور برنامه ي هسته اي. ولي شما هرگز اسم او را نمي آوريد.مي دونين…ام … چرا شما همه اش از احمدي نژاد حرف مي زنين در حالي که او در بعضي حوزه ها قدرتي نداره؟

مک کين: اوه…من فکر …دوباره بايد بگم محترمانه با شما مخالفم. وقتي که اين شخص مي آد سازمان ملل و سياست کشورش رو درباره ي نابودي دولت اسراييل اعلام مي کنه و از لفظ پاک کردن از نقشه استفاده مي کنه…اون وقت من مي فهمم که او داره از طرف دولت ايران حرف مي زنه و سياست خارجي رو اعلام مي کنه و اينکه او انتخاب شده و براي انتخابات مجدد براي رهبري کشور در سال آينده تلاش خواهد کرد.

منظورم اينه که واقعيت اينه که او [احمدي نژاد] رهبر اعلام شده ي ايرانه و تو ممکنه با نظر من مخالف باشي ولي اين...ام..خب حق داري که با من مخالفت کني ولي فکر کنم حتي اگه از يک امريکايي معمولي هم مي پرسيدي مي تونست بهت جواب بده.

عامل قتل‌هاي زنجيره‌اي وابسته به جريان دوم خرداد بود

مجتبی نیکنام — Wed, 21 May 2008 16:53:00 GMT

رئيس مركز اسناد انقلاب اسلامي گفت: عامل قتل‌هاي زنجيره‌اي وابسته به جريان دوم خرداد بود و كسي است كه قبل و بعد از آقاي خاتمي در وزارت اطلاعات مورد حمايت جبهه دوم خرداد است.

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، روح‌الله حسينيان رئيس مركز اسناد انقلاب اسلامي بعدازظهر امروز دوشنبه با حضور در نشست «آن‌سوي دوم خرداد» كه از سوي بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران برگزار شد به سؤالات دانشجويان درباره موضوعات گوناگون پاسخ داد.
وي در پاسخ به اين سؤال كه چرا مردم پس از دوران سازندگي به دوم خرداد روي آوردند؟ اظهار داشت: همچنانكه مقام معظم رهبري فرمودند، آنچه دوم خرداد را به وجود آورد يك حماسه بود اما عامل به وجود آمدن 2 خرداد عملكرد مربوط به دوران پيش از آن بود و در آن دوره كج‌روي‌هايي وجود داشت كه نتيجه آن رويگرداني مردم از دوران سازندگي بود.
رئيس مركز اسناد انقلاب اسلامي گفت: اما متأسفانه برخي از اين حماسه مردم سوءاستفاده كرده و تلاش كردند مباني فكري خود را حاكم كرده و جريان انقلاب را منحرف كنند.
حسينيان در ادامه سخنان خود در پاسخ به سؤال دانشجويي مبني بر اينكه آيا شما در قتل‌هاي زنجيره‌اي دست داشتيد يا خير؟، اظهار داشت: نه من دست نداشتم و مي‌توانم براي اثبات صحبت خود قسم بخورم.
وي افزود: كساني بايد در ماجراي قتل‌هاي زنجيره‌اي دست داشته باشند كه در آن دوره كاره‌اي بوده باشند و يا معاون وزيري بوده و يا اينكه در مقام قضاوت بوده باشند.
رئيس مركز اسناد انقلاب اسلامي با بيان اينكه عده‌اي قتل‌هاي زنجيره‌اي را به وجود آورده و سپس انگشت اتهام خود را به سوي عده‌اي ديگر نشانه رفتند، تصريح كرد: پس از آنكه بنده در برنامه چراغ به اين موضوع پرداخته و سخناني در مورد عوامل آن مطرح كردم، عده‌اي مرا به دست داشتن در اين ماجرا متهم كردند.
حسينيان با اشاره به حمايت‌هاي خود از سيد محمد خاتمي در جريانات انتخابات دوره هفتم رياست جمهوري، اظهار داشت: شبي كه آقاي خاتمي پيروز شد بسياري از دوم خردادي‌ها در تماس با من، اين پيروزي را تبريك گفتند، اما در همين زمينه فردي به من گفت كه خود آقاي خاتمي خوب است اما مطمئن باشيد كه اطرافيان وي معتقد به نظام نبوده و خواهان به خطر انداختن امنيت نظام هستند.
وي در ادامه در خصوص نقش سعيد امامي در جريان قتل‌هاي زنجيره‌اي، با بيان اينكه دشمني‌ها نسبت به سعيد امامي مربوط به قبل از انتخابات دوم خرداد 76 بود، خاطرنشان ساخت: بنده بعد از برنامه چراغ نيز گفتم كه عامل قتل‌هاي زنجيره‌اي وابسته به جريان دوم خرداد بوده و كسي است كه قبل و بعد از آقاي خاتمي در وزارت اطلاع مورد حمايت دوم خرداد است.
رئيس مركز اسناد انقلاب اسلامي با تأكيد بر اينكه سعيد امامي در اين جريان هيچ نقشي نداشت، افزود: ‌سعيد امامي در اين دوران كاره‌اي نبود و پستي در اختيار نداشت.
حسينيان در پاسخ به اين سؤال دانشجويي مبني بر اينكه آيا با توجه به ظلم‌هاي صورت گرفته در حق سعيد امامي، نبايد از او رفع اتهام شود؟، گفت: من در سخت‌ترين شرايط در اين زمينه عكس‌العمل نشان داده‌ و از ايشان حمايت كرده‌ام و در مراسم ختم وي نيز به همين دليل شركت كردم.
وي در پاسخ به سؤال ديگري در خصوص ادعاهاي عبدالله شهبازي مبني بر بهائي بودن سعيد امامي تأكيد كرد:‌حرف‌هاي آقاي شهبازي به هيچ وجه مستند نبوده و كتاب‌هاي ايشان بر مبناي توهم توطئه نوشته شده است.
وي افزود: سعيد امامي نه تنها سابقه بهائي‌گري ندارد بلكه ايشان اهل روستاي آباده هستند و پدربزرگ ايشان كه سازنده مسجد امام حسن در همين روستا است روحاني بوده‌اند.
رئيس مركز اسناد انقلاب اسلامي با بيان اينكه آقاي شهبازي در مورد خود من نيز گفته بود كه حسينيان متولد روستايي است كه مركز بهائيون بوده، تصريح كرد: اولاً اصل اين مطلب دروغ است چرا كه روستاي ما روستاي افراد متعصب ديني بود و تنها در سال 1334 دو خانواده در آن متهم به بهائي‌گري بودند، اما همين دو خانواده در مسجد اعتراف كردند كه مسلمان هستند.
حسينيان با اشاره به اينكه شهبازي زمين و آسمان و دروغ و راست را به هم مي‌چسباند و نوشته‌هايش بر مبناي تخيلات است افزود: پدر سعيد امامي زنده است و انشاالله به زودي خاطرات وي از سوي مركز اسناد و انقلاب اسلامي چاپ خواهد شد.
وي با بيان اينكه دايي سعيد امامي در دوران رژيم پعلوي، رايزن نظامي ايران در آمريكا بوده است، افزود: اما اين سب نمي‌شود كه به واسطه آن سعيد امامي را به بهائي‌گري متهم كنيم.
حسينيان در پاسخ به اين سؤال كه چرا مسئولين قتل‌‌هاي زنجيره‌اي را بررسي نمي‌كنند گفت: شايد مسئولين دغدغه‌اي در اين زمينه ندارند.